Протоиерей Владимир Бороздинов

За семью

печатями

г. Балашиха.

2001

Автор выражает благодарность коллективу Академии социально-экономического прогнозирования и моделирования (г. Балашиха Московской области): ректору В. П. Делия, редактору Т. М. Бюрюшовой, оформителям - студентам факультета декоративно-прикладного искусства и народных промыслов и ремесел, корректору компьютерной вёрстки А. А. Делия, подготовившим материал данной книги к изданию.

Вдохновенный проповедник СЛОВА БОЖИЯ

На Руси всегда верили в необычную, вещую силу слова. Поэтому в России поэт всегда больше, чем поэт. Слово поэта, как правило, любит народ и боятся правители... В чем суть словесно-художественного феномена поэта? Поэт чувствует вселенский ритм вечности Творца, а это не каждому дано. Ему удается через существующую предметную часть мира и абстрактные образы осуществить такое соединение явлений бытия, отражающих картину образного мира, которая для нас выступает гармонией, и "в душу льется особая, солнцеликая синь".

В чем суть поэтического творчества автора книги "За семью печатями"? Если кратко охарактеризовать четвертый сборник стихов митрофорного протоиерея Владимира Сергеевича Бороздинова, это можно сделать одним словом — ЛЮБОВЬ. Любовь, которую испытывает автор к Творцу. Истинная любовь к Богу становится реальной, осуществимой и для нас, читателей, через его произведения. Мы все хотим, чтобы нас любили. Истинная любовь есть святая любовь. "В ней для наших душ всходят Зори, сверкают Зарницы. Она дарит всем нам свой блаженный удел — светоносные мысли и лица".

Мое знакомство с Отцом Владимиром перешагнуло на второе десятилетие. Это много или мало — трудно сказать, важно другое: что ты ощущаешь, когда длятся такие духовно близкие взаимоотношения. Главное, что я смог постичь за прошедшее время нашего знакомства, это то, что благородная миссия, отведенная ему судьбой, реализуется достойно, как полагает сан священника. Быть преданным своему любимому делу, творить по законам красоты, возвышенно и всегда поступать по чести, совести, и ни на мгновение не запамятовать, ради чего трудишься и живешь:

«Найду ли я такое слово,

Такую песню или речь,

Чтобы мою Россию снова

Огнем Евангельским зажечь?»

На мой взгляд, его поэтические произведения способны духовно очищать, укреплять наше общество, пораженное зряшным отрицанием, а строки стихов, подобно лучикам света, сеют любовь, открывают истинный свет и указывают дорогу к Храму. Своим творчеством Отец Владимир подвигает нас к истинному миру духовности, настоящей всенародной культуре государства Российского. Начало третьего тысячелетия ознаменовалось в Отечестве нашем пониманием того, что духовность — в Православии, в признании его в жизни общества как идеологии, нравственности, способа мышления и здорового образа жизни. Данную духовную субстанцию может осмыслить и воспринять только тот гражданин, независимо от национальности и вероисповедания современной России, вздрагивающей от грабежа, войн, самоуничтожения, кому она, по меткому выражению Президента РФ В. Путина: "Мы дети одной матери, имя ее — Россия!" Отец Владимир не только несет нам живоносное и благодатное слово, но и всем своим обликом олицетворяет высокую целостность и духовность. Вспоминается, как в декабре 1997 года по инициативе нашей Академии в Балашихе была проведена конференция "С Россией — в будущее через веру, духовность, память и развитие". Отец Владимир принимал участие в конференции и одобрил инициативу общественности города о строительстве храма святого Александра Невского, посвященного воинам-балашихинцам, павшим на полях сражений XX века.

Протоиерей Владимир Бороздинов не только поэтическим словом, но и проповедью в Храме, выступлением с лекциями глубоко и проникновенно несет людям свет любви к Богу, жизни, Родине. Так емко и проникновенно может говорить только тот, кто до самоотдачи верует и любит, кто стремится словом и делом осветить мир любовью: "В поиске Бога вы поднимаете взор свой к небу. И часто ищете там, в светлых и далеких высотах, ответа для себя. Вы думаете, что Бог, будучи "Небесным" Существом, слишком далек от вас. Но вы забываете главное, что он — ваш Отец. А это значит, что Бог — рядом и делит с вами здесь, на земле, все ваши радости и муки..."

Ректор Академии социально-экономического

прогнозирования и моделирования

В. Делия

Вера и знание

"Вера... есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом"'. /Ефес. 77, 7/ "Однажды, когда Иисус находился в пути, и за ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус Сын Давидов! Когда же Он пришёл в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что я могу это сделать? Они говорят Ему: Ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: По вере вашей да будет вам. И открылись глаза их". /Мф. 9, 27-30/.

Вера... Сколько различных разговоров, толков, кривотолков ходят о ней повсюду! Сколько научных и псевдонаучных суждений, речей и работ вызвала она к жизни! Не перечесть!

И не удивительно, ибо вера — это бездна, в которую духовно погружён весь живой мир, всё человечество, каждый человек. Вера — основное чувство души человека. Без неё не живёт никто из людей ни один час, ибо всякий труд, всякое знание, всякий опыт человека начинается с веры, на веру опирается, в ней черпает силы и, развиваясь, достигает через неё своей жизненной полноты. В то время, как ум человека живёт той или иной истиной, сердце человека живёт доверием к ней, уверенностью в её правоте.

Любое дело, которое желает человек совершить, требует наличия веры, веры в успех, веры в полезность и благополучный исход данного дела. Вера — это воздух внутреннего мира человека, воздух, который физически невидим, но без которого душевной жизни просто не существует. Вера, рождаясь, словно молния, озаряет человеческое сознание всполохом ослепительного живого света и, угасая, погружает его в холодный, непроницаемый мрак смерти. И прошлое, и будущее человечества стоит на вере. Жизнь — что бурная река. Вытекая из седой древности, она захватывает нас своим потоком и несёт в неведомую даль — в вечность, в инобытие. Хорошо, когда жизнь течёт в своих берегах по естественным законам. Плохо, когда разрушаются берега жизни и нарушаются её законы, что грозит человечеству катастрофой. Предощущение катастрофы почти физически чувствуем мы — люди двадцатого столетия.

Проблемы экологии, атомного и водородного самоубийства, материализации сознания, деградации культуры, религии, веры — всё это сегодня мертвящим ядовитым запахом разъедает души, мучает нашу совесть, угнетает наш разум, ожесточает наше сердце. Есть ли выход из этого психо-физического стресса, из мира, стоящего сегодня зримо перед катастрофой? Выход есть — это вера в оптимизм, вера в мудрость ума, вера в доброту сердца, вера в человеческую совесть, которая не должна позволить восторжествовать злу — общечеловеческим бедам и гибели. Но если всего этого не будет в наличии, если мы, люди, потеряем мудрость разума, доброту сердца и чистоту совести, то наша вера в оптимизм окажется верой в пустоту, в мечту, у которой нет будущего.

Чтобы этого не случилось, мы сегодня должны подумать, и подумать крепко, о своей совести, о вере, об Истине, о доброте сердечной, подумать о своём мировоззрении. Если прежние века предлагали людям религиозное мировоззрение, опиравшееся на совесть, на авторитет Божественного Откровения, то настоящий век, гордясь бурным развитием естественных наук, предложил нам научное мировоззрение, которое якобы противоречит религиозным истинам. Я не обмолвился, сказав "якобы", так как все сознательные годы жизни, будучи верующим человеком, священником, я изучал Православие, читал научную литературу, беседовал с учёными, приходящими в церковь, и всё больше и больше убеждался в том, что у истинной науки, у истинной культуры и у истинной религии один корень — вера в разумную Основу мира, в принципиальную, беспредельную открытость всех его явлений человеческому разуму. В научной литературе это звучит так: "Мне достаточно, — говорит Альберт Эйнштейн, — испытывать ощущение вечной тайны жизни, сознавать и интуитивно постигать чудесную структуру всего сущего и активно бороться, чтобы схватить пусть даже самую малую крупинку разума, который проявляется в природе... У меня нет лучшего термина, чтобы обозначить чувство уверенности в разумной основе действительности и в её принципиальной доступности человеческому разуму. Там, где этого чувства нет, — заключает учёный, — наука вырождается в бездушный эмпиризм". (Б. Г. Кузнецов, Эйнштейн, изд. АН СССР. Москва, 1963, стр. 63)

В художественной литературе вера в красоту жизни, в разумность природы, окружающей человека, отражается следующим образом. "Жизнь бесконечно прекрасна, — говорит художник Дмитрий Жилинский. — Прекрасна природа во всех её проявлениях. Прекрасно появление нового. Прекрасно рождение человека. И я очень хотел бы, чтобы новый человек был счастлив в единстве с природой, которая, несмотря на все наши достижения, продолжает оставаться мудрее нас." (Д. Жилинский, художник. Лауреат Гос. Премии РСФСР, 1985).

И, наконец, в религиозной литературе данная мысль находит свое выражение в данном Евангельском тексте. "В начале было Слово. И Слово было у Бога, и Слово было Бог. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть". /Ин. 1, 1/.

Итак, наука верой познаёт разумность действительности, что затем подтверждает её научный опыт.

Культура верой постигает мудрость природы, чудеса её живой красоты, наполняющие душу человека, его ум и сердце восторженной радостью.
Религия верой открывает то, "что века устроены Словом Божиим" /Евр. 77, 3/.

Этой идеей дышит и вся первая глава библейской книги "Бытие", обзорно иллюстрирующая Акты Божественного Творчества. Краткие цитаты, упомянутые здесь, можно было бы удвоить и утроить, причём любая сфера жизни богата данным материалом, но ограниченность времени не позволяет это сделать. Да и особой нужды в этом не вижу, ибо наличие веры в людях, в их научной, культурной и религиозной деятельности — факт очевидный. Конечно, есть люди, которые утверждают, что вера живёт только там, где нет научных знаний, и что знания вытесняют веру. Несомненно, что вера живёт там, где нет "научных" знаний, но также несомненно, что знание и вера друг без друга не существуют. В то время, как разум человека живёт мыслью, знанием, сердце человека живёт чувством, верой в это знание. Вера рождается одновременно с мыслью, с идеей. Она совершенствует идею, одухотворяет, утверждает, развивает её. Идея, утратившая веру, умирает навсегда. Вера — это сила идеи, её кровь и душа. Отсюда понятно, что идеи, знания не вытесняют веру, а преображают её, одевая красотой, пробуждая в ней новые животворные силы. Это, в свою очередь, свидетельствует о том, насколько велико значение духовного просвещения, ибо чем выше и чище истина, тем величественнее и светлее вера, воспринимающая мир, постигающая его глубины и высоты, открывающая его тайны.

Вера — это глаза

Наших дум, наших мыслей,

Нашей, ищущей Бога, души.

Манит нас бирюза,

Даль таинственных высей,

Чьи рассветные зори

Чисты и свежи.

Поиск истины, её внутреннего, глубинного Света и Тепла, тяготение к красоте жизни, к чистоте и свежести её мыслей и чувств — всё это вездесущая, неутолимая живая потребность человеческой души, о которой Господь сказал некогда: "Не хлебом единым будет жив человек, но всяким Словом, исходящим из Уст Божиих". /Второзак. 8, 3/.

"Всяким словом"... И это слово ищет человек в материальном мире и, находя его, создаёт науку. Это слово открывает человек в окружающей его природе, в своей внутренней жизни и создаёт культ и культуру. Это слово находит человек в своей совести, в незримых тайниках своей души, в лучезарных откровениях Духа и пишет для себя нравственные законы. Верит человек и ищет слово, верит и находит его, верит и живёт им:

Вера — это огонь,

Очищающий чувства,

Доводящий гуманность

До правды Креста.

Вера — это закон.

Вера — это искусство,

Как душой дорасти

До живого Христа.

Если разумность природы не вымысел, если наш тварный разум — живая реальность, то живой реальностью является Бог — Источник нашей и всемирной мудрости. Творец Вселенной, её Архитектор и Художник. Сейчас много говорят о милосердии, душевности и духовности, и часто два последних слова употребляются в таких выражениях, что оказываются чуждыми своему первоначальному смыслу. Где вера, там душа не миф, а действительность, заявляющая о себе повседневно — в движениях мысли, чувства и воли, а где нет элементарных знаний о законах и свойствах невидимого нам естества души, там и употребление слов "душа" и "душевный" — бессмысленно. Действительно, если души нет, то о какой душевной деятельности может идти речь? Так и относительно слова "духовный". Если нет веры, что Бог существует, Бог есть Дух, то о каких духовных явлениях в душевной жизни человека можно говорить? Душевность даёт миру душа человека, духовность даёт миру Дух Божий — Реальный реальному:

Когда коснётся сердца Дух,

Проснутся зрение и слух.

И всякий найденный закон

Подскажет сердцу — это Он,

Его разумная Рука

Вложила смысл во все века...

Пусть Богу этот мир не равен,

Пусть в нём от Бога — лишь черты.

Но как сказал поэт Державин: —

Я есть, а значит, есть и Ты!

Вера в Бога как Творца мира требует от человека и веры в разумность мира, веры, которая спасает научный мир от "бездушного эмпиризма", от потери целостности мира, от распада единства всего научного опыта. Но вера в разумность мира и даже сама вера в существование Бога ещё не является религиозной верой.

Религия (от лат. "relegere" — связывать) начинается не с признания лишь того факта, что Бог существует, а с открытия и познания Истины — Кто есть Бог, каков Он, наш Творец. Знать это — значит знать, что Бог требует от людей, от каждого из нас.

Именно на этом знании возникает религия, возникает культ как образ действий, связывающий человека с Богом и Бога с человеком.

"Бог есть Любовь" /1 Ин. 4, 8/ — веруем мы, а это значит, что Он заповедует нам, людям, любить Его как Небесного Отца — Творца и Создателя, и любить всех и всё, что создал Он Своими Руками.

У всякого движенья

Есть начало.

Начало есть

У всякого пути.

Любовь

Начало всякое

Венчала,

Повелевая Солнцу:

"Освети!"

Из мрака

Вышел Свет,

И вышла Суть.

И Суть пошла

По свету

Снова в Мрак.

И шар земной

Был в Лепоту

Одет,

И чуден был

Его

Могучий Зрак.

Мы исповедуем, что Бог есть Мудрое и Деятельное Существо, а это значит, что и нам следует быть мудрыми и деятельными в своей земной жизни. Неслучайно Священное Писание указывает нам, что "вера без дел мертва есть" /Иак. 2, 20/. Мертва эта вера потому, что признает Бога, но не живет Им, не реализует духовные дарования личности как "образа Божия".

А я ищу Тебя, ищу.

И в дверь стучу,

В живую дверь.

Мной не достигнута ещё

Любовь небесная,

Поверь.

Слова о ней,

Одни слова.

А в них всего лишь —

Долгий поиск.

Вокруг

Поблекшая трава

Твердит одно, —

Уходит поезд.

Слова о Вечности,

Я вник, —

Прозрачный воздух,

Мёртво, глухо.

Не бьёт Божественный

Родник,

И говор струй

Не чует ухо.

Но я ищу Тебя, ищу.

И сердцем чувствую:

Ты рядом.

Я был несмысленным ещё,

Когда вошёл в меня

Ты

Взглядом.

И тем решил мою Судьбу,

Вонзив священную Истому.

Мой Отчий Дом! Ищу тропу

К Тебе — Незримому, Святому.

Вера в Бога, не мёртвая, а живая, является основой культуры. Всем известно, что корнем слова "культура" служит слово "культ". И это не случайно. Православный культ, религия подарила русской культуре, да и не только ей, а всей мировой культуре духовный идеал — Богочеловека Христа, который сказал: "Возлюби Бога и ближнего". Христианская религия дала человечеству мораль и тем распахнула перед ним новый мир духовного бытия. Христианская религия подарила человеку новую душу, открыв этой душе духовное Небо и бессмертие. Христианская религия наполнила красотой Божественной Любви и богатством Трисвятой Истины внутренний мир человека, явив ему в том высший смысл и высшую цель жизни.

Божественная религия низвела Бога с Небес и очеловечила Его и через это возвела человека на Небо и обожествила его.

Всех благ и не перечислишь, которые дала и поныне даёт человеку, его уму, его сердцу, его воле культ, религия Христа.

Светозарность духовных переживаний, пребывание души в Боге, рождающее глубокий душевный мир и блаженство, братская любовь и забота о ближних — всё это реальные явления, которыми всегда была богата Православная вера, Святая Церковь, Россия.

БЕЛОКРЫЛАЯ ВСТРЕЧА

Я в другом измереньи,

Мир другой у меня:

Вера, кротость, смиренье,

Радость вечного Дня.

В тонком Свете, незримом,

Я иду за Христом.

День, увенчанный нимбом,

День в обличьи простом.

День из Музыки вечной

Весь в лучах Доброты.

Белокрылая встреча

На пороге Мечты.

24.11.1978

КРЫЛЬЯ

Увядает природа

Увядаем и мы.

Нам поют про свободу

Ветры знойной зимы.

Но одна есть свобода —

Та, что дарит Господь.

Ей чужды ветры года,

Непогода и плоть.

Она дышит бессмертьем,

Неземной чистотой.

Она — крылья для тверди

И для веры святой.

19.11.2000

ЗА СЕРЕБРЯНОЙ ДВЕРЬЮ

К тебе, мой Бог,

Душа взывает

И о Тебе она поет!

Ум к небу очи поднимает

И отправляется в полет.

Летит туда, где в темной сини

Мерцают звезды в небесах.

Летит туда, где сердцу сильно

Ум говорит о чудесах.

Летит туда, где Ангел Света

Открыл серебряную дверь

И после кроткого привета

Сказал: "Входи, гляди и верь".

Я в сад вошел, себя не чуя,

Едва касаяся травы.

Как мне сказать, — иду, лечу я?

Земным словам не верьте вы!

Куда ни глянь, — здесь всё иное:

Цветы, деревья и луга.

Всё льнет ко мне, всё дышит мною.

Здесь щедрость жизни велика!

Здесь льется воздух, льются звуки, —

Всё дивно так, что слова нет!

Здесь мир объемлют Божьи Руки,

Любовь Блаженная и Свет.

"Пора, — сказал мне Ангел Рая, —

Есть лучший мир, мир золотой.

Лишь ради Бога умирая,

Достичь возможно жизни той..."

Очнулся я, — сижу и вижу:

Свой стол, на нем — часы, блокнот.

Где был, не ведаю. Но ближе

Стал к сердцу мир —

Не этот, тот.

8.12.2000

О БОГЕ В ТРОИЦЕ ЕДИНОМ

ВИЖУ

Вижу разум,

Чувства, волю, —

Троичность души.

В ней — бессмертна

Моя доля,

Чувства хороши.

Здесь Отец

Себя являет,

Его Сын и Дух

Очищает, освящает

Зренье сердца,

Слух.

И небесною

Надеждой

Радует

Мир мой.

Любит Он меня,

Как прежде...

К Богу — путь

Прямой.

18.07.2000

ВСПЛЕСК

Тайна — это Начало

Всех причин и начал.

Мысль была у причала,

Ибо Разум молчал.

Ум был занят Собою, —

Ходом творческих дел.

Он стоглазой Судьбою

Все миры оглядел.

И Единство, и Вечность

В мыслях множил, дробил.

И всё то бесконечно,

Созидая, любил.

Разум — это Начало

Всех причин и начал.

Мысль ушла от причала,

Гром ей вслед отвечал.

И рождалося эхо —

Утро первого Дня.

Луч был первою вехой,

Первым всплеском огня.

16.02.2000

ЕДИНОМУ НА ПОТРЕБУ

Когда ум

Восходит к Небу,

Или Небо

Сходит в ум, —

В Нём, Едином

На потребу,

Затихает

Жизни шум.

И всё внешнее,

Земное

Вдруг становится

Пустым,

И отторженное

Мною

Разлетается,

Как дым.

И я трогаю

Руками

Голубые

Облака.

Бог,

Стоящий

Над веками,

К нам грядёт

Издалека.

А по мере

Приближенья,

Для души

Нужны

Лишенья:

Отчуждение греха,

Очищение стиха

От страстей и дел

Прелестных,

Ради чувств

И мыслей тесных.

В мире грешном

Истин много —

От людей,

Но не от Бога.

А от Бога —

Лишь одна:

Что зовёт

К Нему она.

Когда ум

Восходит к Небу,

Или Небо

Сходит в ум,

Тогда в Боге —

Вся потребность

Наших дел,

И чувств, и дум.

27.06.2000

ЛИК

Тот,

Кто мнит,

Что Бог

Лишь в небе,

Больше,

Чем смешон.

Бог везде

И всем потребен,

Но духовен Он.

Он приходит

И уходит,

Как сквозь стёкла

Луч.

Он живет

Во всей природе:

Среди волн

И туч.

Нет преград

В Его свободе.

Дивен Он,

Велик.

И в народе

Нашем, русском,

Славен

Его Лик.

18.07.2000

* * *

О Боге в Троице Едином

Скажу одно, что это точно.

Не видеть этого — порочно,

Равно не быть для Бога сыном.

Ведь Бог — Творец. Мы — Божьи дети.

В нас отпечатки Божества.

Ум, чувство, воля — три, не два,

В одной душе, в едином свете.

Душа, дух, тело — тоже три

В единстве, сил природы тварной.

Дыша молитвой благодарной,

Открой глаза и Бога зри.

23.10.2000

БОГ

Святая Троица

В Себе —

Одна по Сути,

Три по Лицам.

В Её Любви,

Самосудьбе

Основа Крестная

Таится,

Самоотверженность

Всех Лиц

В святом стремлении

Друг к Другу.

Любовь,

Не ведая границ,

Идёт по Троичному

Кругу —

И Беспредельность

И Предел

В Себе Всевышний

Сочетает.

Любовь, Блаженство

Слов и Дел —

Святою Мудростью

Питает.

Бог —

Вездесущ,

В Любви велик, —

Неизреченен,

Бесконечен.

И световидный

Его Лик

Красив божественно

И вечен.

18.11.1989

БОГ И МИР

Каких чудес

На свете

Не бывало!

Каких свидетельств

Бог ни подавал! —

А грешный мир

Душой менялся

Мало, —

Разглядывал,

Раздумывал,

Зевал.

Конфессий, вер

Рождалось в мире

Много,

А разных сект —

Несметное число.

Но лишь одна

Религия — от Бога,

С которой насмерть

Борется всё зло.

Она полна

Величья и Смиренья.

А Красотой

Восходит до Небес.

И человек

Находит в ней

Спасенье,

Оправданное

Славою Чудес.

Ведь

Каждый год

Во Иерусалиме

Схожденье зрим

Небесного Огня.

А славит он

Одно святое имя, —

Христа, распятого

За вас и за меня.

Гора Фавор.

Там Спас

Преобразился,

Там в облаке

Явился

Дух Святой...

И ныне,*

Как всегда, —

Туман над ней

Сгустился

И Облаком окутал

Склон крутой.

Так

Каждый год

В одно и тоже

Время

В безоблачных

И знойных

Небесах

Творит Бог

Память,

Да святится имя,

Христово имя

В явных

Чудесах.

* В день Преображения, 19 августа

12.03.2000

ЕДИНЫЙ БОГ

Бог Отец

Открыл народам

Волю.

Сын Его

Премудрость

Нам явил.

Дух Святой,

Свою исполнив

Долю,

Огненной

Любовью оживил.

В Троице

Открылся нам

Всевышний,

Мир спасая

Сыном

Через Крест.

И никто

Из грешников

Не лишний,

Всех зовет

К спасенью

Благовест.

5.08.2000

ПОМНИ БОГА

Тема смерти —

Тема сложная.

Просто так

Не сладишь с ней.

Все слова

Пустопорожние

Вещей Правды

Не родней.

Закрывать глаза

У пропасти,

Чтоб спокойней

К ней шагать, —

Это значит

Делать глупости,

В Правде

Дна не достигать.

Смерть — не пропасть

И не пагуба.

Смерть —

Рождение души.

Не горюй,

Готовься загодя.

Помни Бога,

Не греши!

15.11.1999

ТВОРЕЦ

Бог — всех причин

Первопричина.

Он создал землю, небеса,

Моря, озёра и леса, —

Расположив всё то по чину.

Из "ничего" творил Он вещи,

Вдыхая образ и мечту.

И я, как символ Его вещий,

Везде Его ищу и чту.

25.05.2000

ТАЙНА ВИФЛЕЕМА

ОТ АВТОРА

К ногам Христа

Моя душа,

Моля,

Склоняется

Смиренно

И, Крестной

Правдою

Дыша,

Благодарит

Творца Вселенной.

Отец и Сын

И Дух Святой

Открыты нам

Для прославленья.

И в

Юбилей

Наш

Золотой

Прошу на стих

Благословенья.

Икона Рождества Христова

ВСТУПЛЕНИЕ

"Кто будет пить воду, которую

Я дам ему, тот не будет жаждать вовек;

но вода, которую Я дам ему,

сделается в нем источником воды,

текущей в жизнь вечную" /Ин. 4, 14/.

Святой Глагол

Потоком

Испокон,

Сквозь тьму

Веков,

Божественно

Струится.

Кто верит

В Бога,

Чтит

Его Закон,

Спешит

К Потоку —

Той воды

Напиться.

Воды живой,

Что дышит

Каждый миг

Небесной,

Лучезарной

Синевою.

И тот,

Кто к ней

Душой своей

Приник,

Стал, как Родник,

С водою той

Живою.

О, сколько судеб!

Сколько тел и душ

Спасла от бед

Вода сия живая!

Лютует грех,

Рождая зной и сушь,

Людей вода

Спасает

Ключевая.

Слова Христа,

Его Святой Завет

Хранит миры

От тяжких бед

И тленья.

В нём насыщенье,

Тихий

Божий Свет,

И веры Православной

Возрожденье.

ТАЙНА ВИФЛЕЕМА

"Мы знаем Его, откуда Он;

Христос же когда придёт,

никто не будет знать, откуда Он" /Ин.7,27/.

Бушует наш

Двадцатый век...

А у истоков,

На пороге,

Чтоб люди снова

Жили в Боге,

Родился Богочеловек.

В тиши ночной,

В пещере тёмной

От Девы чистой

В час святой

В наш мир

Вошёл

Спаситель

Скромно.

И видел

Месяц золотой,

Как светлый Ангел

Появился

И пастухам

Поведал весть,

Сказав:

" Воздайте Богу честь,

От Девы днесь

Христос родился! —

И вот вам знак —

Его Звезда

Над Вифлеемскою

Пещерой".

И пастухи

Пошли туда,

С надеждой,

Радостью

И с верой.

ВОЛХВЫ

"Когда Иисус родился в Вифлееме

Иудейском во дни царя Ирода, пришли

в Иерусалим волхвы с Востока " /Мф. 2,1/.

Немного времени

Спустя,

Пришли волхвы

На поклоненье.

Младенец жил

Уже в селеньи,

У пожилых людей

В гостях.

И, в дом войдя,

Волхвы сложили

К стопам

Младенца и Царя,

За всё Творца

Благодаря,

Дары,

С которыми спешили.

В сосудах —

Золото и смирна,

И ладан

Из Ливанских смол:

"Да будет

Царство Твоё

Мирным,

Благословенным

Твой Престол!"

ПОБЕГ

Волхвы ушли.

И Ангел Света

Открыл Иосифу

Во сне:

Быть в этом городе

Резне.

— Оставь, —

Сказал он,

Место это,

Бери Младенца

И беги.

Сюда спешат

Его враги.

И здесь

Коварный Ирод

Вскоре

Посеет ужас,

Кровь и горе!

Оделись.

Вышли.

Даль пылала.

Вдали

Чуть слышен

Конский гул.

Восток

Окрашивался ало.

И зябко

Встречный ветер

Дул,

Но, воле Божией

Покорно,

Они в Египет

Держат путь.

Звучат приказом

Звуки горна,

Но Бога им

Не обмануть.

Заметим кратко:

Неспроста

Зло посягало

На Христа.

ВОЦАРЕНИЕ

Так начиналось

Божье царство

В стране

И грешной, и святой,

Где доброту

И где коварство

Встречал

Мессия молодой.

Он простирал

К народам руки,

Целил болезни,

Утешал.

Делил с людьми

Усталость, муки.

Глаголом

Мёртвых воскрешал...

Всё было там,

В том первом

Веке,

Где созидался

Новый Храм

В народе,

В каждом

Человеке,

Чтоб сквозь века

Придти и к нам.

Христова Церковь —

В Ней

Спасенье,

Любовь

Небесного Отца.

В Ней —

Крест и Смерть,

И Воскресенье,

В ней Жизнь Христова

Без конца.

22.10.1999

ДАР НА ВЕК

Даров Небесных всё Наследство —

Не перечесть, не оглядеть.

Лишь Благодать святого детства

Способна Вечностью владеть.

В душе сокрытый образ Божий,

Что нам дарован от Творца,

Всю Красоту его лица

Явить наглядно детство может.

Оно способно всё иметь

И всем делиться без остатка,

С любовью верить, жить и петь,

И думать образно и кратко.

Любить Творца, любить людей

Без лести, просто, беспричинно;

Без разных вычурных страстей,

Но крепко, нежно и невинно.

Святое детство — дар на век.

Его трепещут силы ада.

В нём Бог живёт и человек.

Беречь его, как сердце, надо.

7.03.2001

Иерусалим

ВЕЛИКИЙ ДЕНЬ

Как Свет от Солнца

Он явился.

В пещере тёмной и холодной

По воле Отчей, но свободной,

От Девы чистой, благородной

Христос родился.

Земля и Небо ликовали

И Богу гимны воспевали.

Но злые злое затевали,

Точили меч.

А солнце радостно сияло

И светом землю озаряло,

Сердца и взоры оживляло,

Язык и речь.

И с Неба Ангелы сходили,

Кого достойным находили,

В одежды светлые рядили —

Их ум и лик.

И было в мире торжество.

Здесь освящало Божество

В вертепе наше естество.

Тот день велик!

7.01.2001

СРЕТЕНИЕ

Со святым Младенцем на руках

В храм вошли Мария и Иосиф.

И левит, проворен и лукав,

Проскользнул воздушно,

Взгляд свой бросив.

И принесши в жертву голубей —

Совершив, что нужно по закону,

Они тотчас двинулись, робея,

От дверей к широкому амвону.

Средь людей их встретил неизвестный,

Старец, осенённый сединою.

В голубых глазах огонь небесный,

Лоб — как почва, взрезанная зноем,

И согбенно руки простирает,

Взгляд вперя, берет Младенца он.

И надежда душу озаряет,

Лёгкая и тихая, как сон.

И промолвил: «Ныне отпускаешь

Твоего раба, Владыко, с миром.

Бог открыл, что Ты — Судьба людская,

Дар Небесный — всем духовно сирым...

Будет Он предметом пререканий,

Вечным счастьем жаждущей души,

И Его распятыми руками

Бог-Отец спасенье совершит».

И, дивясь, Мария и Иосиф

Постигали странную ту речь,

И глаза их замерли с вопросом:

Как от бед им Сына уберечь.

18.02.1972

ПРИТЧА
О МИЛОСЕРДНОМ САМАРЯНИНЕ

"Иди, и ты поступай также" /Лк.10,37/.

Живите

С совестью в ладу,

Любите Бога

И людей.

К примеру притча:

Иудей

Шёл в Ерихон,

Попал в беду.

Ограблен,

Брошен на дороге,

До полусмерти

Весь избит.

Прошли

Священник и левит,

Забыв

О ближнем и о Боге.

Иноплеменник же

Один,

Узрев

Несчастного того,

Омыл,

Одел

И спас его.

И это был самарянин.

16.12.1989

СЛЕПЕЦ

У белокаменных ворот

Под тихой пальмой возле зданья

Сидел слепец. И шёл народ,

Бросая медь на пропитанье.

Шли иудеи в древний храм,

Чтоб Саваофу помолиться,

И пел хорал священный там,

И у людей смягчались лица.

Сидел слепец. А день пылал,

Дышало южным зноем лето.

У всех людей свои дела.

А он не видел даже света.

Он понимал одно лишь — звук:

Шагов, и шорохов, и речи.

По звуку знал, кто враг, кто друг;

Кто чем-то занят, кто беспечен.

Не раз слепец в ночной тиши

Внимал таинственным Глаголам.

И кроткий мир его души

Был неземного света полон.

У белокаменных ворот

Под тихой пальмой возле зданья

Сидит слепец. Идёт народ,

Бросая медь на пропитанье.

Вдруг справа гул и крик: "Христос!"

Дошёл до дремлющего слуха.

Тот гул усиливался, рос,

Уж рокотал, как море, глухо.

И тут слепец что было сил

Стал звать Христа, до исступленья.

Христос пришёл. И он просил

Себе не хлеба, нет! А зренья...

"Мой Господин, хочу прозреть!

Увидеть жизнь и дня, и ночи!"

Христос промолвил: "Евфафа" —

И у слепца отверзлись очи.

И он увидел Свет и Тьму,

И взгляд Христа, такой печальный.

И подарил тот взгляд ему

Духовный перстень обручальный.

1.01.1976

СМЕРТЬ ПРЕДТЕЧИ

/часть первая/

В те годы

Правил Иудеей

Потомок древних идумеев,

Наследник Ирода — царя,

Что погубил младенцев зря.

Ища убить Отраду мира,

Царь Ирод младший...

Время пира.

Огни.

Веселье во дворце.

И лесть

В речах и на лице.

Вино, полумрак,

Свет свечей.

Кровь

Становилась горячей:

Полураздетая девица,

Танцуя,

Вьётся, как змея.

И пояс,

Словно чешуя

У бёдер гибких

Серебрится.

А шёлк,

Прозрачный,

Как слюда,

Спадает с бёдер

На колени.

Она-то вихрь,

То в сладкой лени

Течёт,

Как тихая вода.

И похотлива,

И горда

Идёт,

Любуется собою,

И кровожадною рабою

Уже стучится к ней

Беда.

Окончен танец.

Все в восторге.

Похвальных возгласов

Поток.

А там, внизу,

В час пьяных оргий

В тюрьме в цепях

Сидит Пророк.

Сидит за то,

Что не мирился

С прелюбодейною

Четой.

В подвале

Царского чертога

Сидит в томлении

Святой,

И о заблудших

Молит Бога...

Увы, в чертогах

Царь клянётся

Девицу

Царски одарить.

"Изволь, — он молвит, —

Говорить,

Что по душе

Тебе придётся".

Девица та

Склоняет ухо.

Ей что-то тихо

Шепчет мать.

И чует царь,

Что дело плохо,

Но не желает

Понимать.

"Поклялся — выполню,

И точка!

Полцарства спросит —

Подарю!

Пусть все

Мне служат

Как царю:

Вельможи, мать

И эта дочка". —

Так думал Ирод.

К изголовью

Девица

Гордо подошла

И молвит:

"Я просить пришла.

Но моя просьба

Пахнет кровью.

Отец,

Мне клятву дали

Вы.

Прошу Пророка

Головы!

Сейчас,

Чтоб видели

Все люди,

Пусть мне

Дадут её

На блюде!"

И ужаснулся просьбе

Царь.

Но ради клятвы

Тем вельможам

Сказал:

"Отказ ведь

Не возможен!"

И меч послал,

Как Ирод встарь.

21.03.1990

Иоанн Предтеча

СМЕРТЬ ПРЕДТЕЧИ

/часть вторая/

Удар меча.

Упало тело.

И с плеч

Скатилась голова.

Его

Правдивые слова

Подвигли злых

На злое дело.

И заплатил он

Головою

За смех,

За пляски во дворце.

И вот:

Невидимый, в венце

Стоит Пророк

Душой живою.

Он видит тело,

Палача,

Что нервно

Двигает засовом.

Рукой дрожащей,

С бранным словом

Он ищет

Прорезь для ключа.

И поднял

К небу

Взор Пророк,

И свод тюремный

Расступился,

И Ангел огненный

Явился

И молвил:

"Ждёт тебя

Мой Бог!

Гряди туда,

В обитель Света,

И будь Творцом

Благословен.

Оставь темницу,

Тело, плен,

Предтеча

Нового Завета!"

18.04.1990

ИСЦЕЛЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ

"Женщина! Ты освобождаешься

от недуга твоего " /Лк.13, 12/.

Была суббота.

В синагоге

Читали Библию

Чтецы.

Беседы разные

О Боге

Вели

Духовные отцы.

И всё

Молитвой

Заключилось,

Благодарением Творцу.

Собранье

Близилось к концу.

Вдруг

Что-то странное

Случилось, —

Взрыв удивленья,

Шум и крик

Среди собравшихся

Возник.

Столпился люд.

Со взором строгим

Спешит начальник

Синагоги.

Все расступились.

В центре круга

Стоит жена,

Что от недуга

Исцелена сейчас

Христом,

Вся —

В ликовании святом.

Она была

Как знак вопроса,

Спина согбенная —

Дугой.

Теперь она

Была другой,

Неузнаваемая просто. —

Как трость, пряма;

Лицо горело,

Глаза

Таинственно сияли,

Уста

С восторгом

Повторяли:

"Он совершил

Святое дело!"

Случилось так:

Она молилась.

Он прикоснулся к ней

Рукой,

Даря ей

Силу и покой.

И тело

Тотчас распрямилось...

Тут, рядом с ней

Её Целитель.

Пророк, Мессия, Избавитель

Стоит смиренно,

Молчаливо.

И оглядев Христа

Ревниво,

Сказал

Начальник синагоги

Жене:

"Забыли вы

О Боге!

Субботний день —

Есть день покоя,

А тут —

Безумие такое!"

"О лицемер! —

Сказал Христос. —

Любой из вас

Во все субботы

Скоту

Оказывал заботу:

И корм давал,

И воду нёс.

А милость людям

Оказать,

Скажи,

Грешно ли

В этот день?!"

Молчал начальник,

Прячась в тень.

Ведь было

Нечего сказать.

14.12.1989

В ДОМЕ СИМОНА

Однажды

Симон фарисей

В свой дом

Мессию пригласил.

И здесь почтенно,

С верой всей

Он о спасении

Спросил.

Христос ответил,

И беседа

Об искуплении

Пошла.

Но тут,

Почти за ними

Следом,

В дом тихо

Женщина

Вошла.

И, опустившись

На колени,

Приникла вся

К стопам Христа.

"Прости!"—

Шептали

Со смиреньем

Её горячие уста.

"Прости, прости!" —

Она молила

И миром

Ноги облила.

В ней

Совесть вдруг

Заговорила,

Душа, рыдая,

Ожила.

А фарисей

В себе отметил:

Учитель явно

Не пророк,

Ведь эта Женщина

Порок,

К чему мольбы

И слезы эти?

"Могу ли Я

Задать вопрос?" —

Сказал вдруг

Симону Христос.

"Скажи, Учитель", —

Молвил Симон

С лицом иным,

Неуловимым.

Христос поведал:

"К господину

Пришли на зов

Два должника.

Ответ обоих

Был единым:

Не можем долг

Отдать пока.

Один был должен

Очень много,

А долг второго —

Небольшой.

Но господин был

Добр душой,

Простил обоим —

Ради Бога!

Кто, мнишь,

От этого почина

Возлюбит больше

Господина?"

"Чей долг

Был больше,

Тот, вестимо", —

Христу ответил

Гордо Симон.

Христос сказал:

"Я шел с дороги,

Ты не дал Мне

Воды на ноги,

А эта женщина

Омыла Мне ноги

Тёплыми слезами

И головы своей

Печальной

Их отирала

Волосами.

Ты Мне чело

Не мазал маслом,

Что не мешало

Сделать бы.

Она же миром

Не напрасно

Мои помазала

Стопы...

Жена! —

Сказал Христос

Ей строго. —

Святую правду

Говорю:

За всю любовь,

За слезы к Богу

Тебе

Прощение дарю!"

7.08.2000

ИСКУПЛЕНИЕ

Между злодеев осужденных

Сын Человеческий распят.

Душа и тело в жгучих ранах,

И переполнен болью взгляд.

С креста Он видит лишь презренье:

Насмешки, брань слепой толпы.

За все дары, за исцеленья

Христос не ждал другой Судьбы.

О, разум мира помрачённый,

Способный Правду лишь распять.

Твой дух, страстями увлечённый,

К Добру не сдвинешь ни на пядь.

Но то, что трудно человеку,

Возможно Богу в краткий миг.

Господь сомкнул святые веки,

Главой Божественной поник.

Земля и небо содрогнулись.

И солнца диск оделся в тьму.

И как от сна все вдруг очнулись,

Кто боль и смерть творил Ему.

Поднялся вопль. И били в грудь.

И, как в ознобе, содрогались,

Что так над Богом надругались.

Но то, что было, — не вернуть.

И, как со Страшного Суда,

Толпа с Голгофы возвращалась.

Непоправимая беда

В сердцах никак не умещалась.

Слова Распятого в груди

Огнём Божественным горят:

"Прости им, Отче!

Не суди. —

Они не знают, что творят".

24.03.1975

ВОСКРЕСЕНИЕ

"Христос воскрес!"

И эта весть благая

Над всей землей

Торжественно летит.

И души верных

В праздник облекая,

Огнем Небесным

Радостно святит.

Ликует мир,

И солнца диск

Трепещет.

Над ним, вращаясь,

Радуга горит.

"Христос воскрес!"

И этот возглас вещий

О вечной Жизни

Миру говорит.

30.03.1999

ОГОНЬ

"Огонь пришёл Я низвести на землю " /Лк.12, 49/.

Перед Пасхальным

Светлым Днём,

Оставив

Всякую работу,

Народ —

В Великую Субботу —

Святится

Верой и Огнём.

В начале в храм,

Потом и в город,

К народу Божьему

В дома,

В семейный круг

Приходит скоро

В огне

Божественность

Сама.

И всем

Свидетельствует

Снова,

Уже который век

Подряд,

Что День

Восстания Христова

Был, есть и будет

Прав и свят.

10.04.2000

СЛОВО

"В начале было Слово" /Ин.1, 7/

"Мир" — море,

Озеро и речка...

Как ни скажи,

Всё будет

Точно.

Слова,

Как берег,

Как уздечка,

Хватают ум

И держат прочно.

Чрез Слово

Целое явленье

Увидишь врозь

И соберёшь.

Чрез слово

Встанешь

На колени

И Небо

В душу позовёшь.

Слова, слова!

В них

Сердце, разум

Себя и мир

Изобразят!

Себя увидят

"Третьим" глазом

И новым Словом

Огласят.

И новый мир

В себе откроют,

Теченьям светским

Вопреки,

Крещенье примут

И устроят

Исток и путь

Святой реки.

Реки молитв

Из Слов Небесных,

Что растерял

Двадцатый век,

Из Чувств Христовых,

Светлых, Нежных, —

В которых

Бог и Человек.

Христова Церковь,

В Ней отрада!

В Ней правда,

Путь и Благодать.

Лишь ей Одной

Все силы ада

Во век не смогут

Обладать.

17.06.2000

ЛОНО РОСТА

На умные вопросы,

Увы, немного спроса.

На умные ответы

Кладут нередко "вето",

Как будто песня спета

И замирает где-то.

Но песнь, меняя лица,

Опять на свет родится

И пусть в иной одежде.

Зато душой — как прежде.

И умные вопросы,

И умные ответы

Ложатся в лоно роста

И близят час рассвета.

27.06.2000

ЖИЗНЬ ГОВОРИТ

Бог есть! —

Не нужен здесь вопрос.

Без Бога не было б порядка,

Но всем владел бы без остатка —

Бесцельный случай и хаос.

Вся жизнь — восходом и закатом,

Движеньем звёзд, цветеньем трав

Нам говорит неоднократно, —

Кто верит в Бога, тот и прав.

4.11.1974

ВЕРА В БОГА

Вера в Бога — великое чувство.

Вера в Бога — сложна и проста.

В ней сурово, до костного хруста

Отражается правда Христа.

Отверженье испорченной воли,

Извращенной прилогами* Лжи.

За божественность падшей души

Каждый должен бороться до боли.

Вера в Бога — всемирное чувство,

Беспредельная ёмкость сердец.

Без неё — всё бездушно и пусто, —

И начало миров, и конец.

Интуиция чувства и мысли,

Чей простор беспредельно широк,

Проникает в глубины и в выси,

Возвещая, что всюду есть Бог.

18.04.1975

*прилог — прибавление, ухищрение, уловление

ТЕПЛЫЙ ЛЕД

Если нет в сознаньи веры,

В сердце лед.

Из людей никто без веры

Не живет.

Или Бог, или природа —

Наш Творец.

Но природа

Нам не Мать и не Отец.

Вера в то,

Что всё случайно,

Не могла

Дать душе

Хоть каплю Света

И Тепла.

Пусть красиво

Утром море,

Небо, лес,

Но холодное

Бездушье

Душу ест.

Если в сердце

Вера в Бога

Не живёт, —

Красота, Добро,

Искусство —

Тёплый лёд.

В атеизм

Никто не верит

До конца,

Ведь тогда

Сердца лишаются

Отца.

Коль у Матери —

Природы

Нет души,

Что сердца

Отсюда черпают? —

Скажи! Если жизнь

За жизнь подарит

Гроб, венок,

Я б, поверьте,

В этой жизни

Жить не смог.

В этом нет

Ни крошки хлеба

Для сердец,

Смерть и Случай —

Нам не Мать и не Отец.

Кто ни ласки, ни любви

Не может дать,

Тот, конечно,

Не Отец нам

И не Мать.

Если в сердце

Чувство Бога

Не живёт,

В лучшем случае

Все мысли —

Тёплый лёд.

Хоть дают

Иные люди

Нам совет,

Что ни Бога,

Ни бессмертья

В мире нет.

А чтоб боль

Не бытовала

На лице,

Вы не думайте

О жизненном конце...

Да! Не опиум

Ведь Смерть

И не обман!

И не спрячешь,

Как пятак,

Её в карман.

Если нет Живого Бога

И души,

Жить для ближнего

Зачем тогда? —

Скажи!

Идеалы

И духовность —

Ни к чему,

Коли нету

Основания тому.

Если в жизни

Есть материя одна,

Лишь потребностям

Телесным

И цена,

Они Альфа и Омега

Наших дум,

А от этого

Теряют

Люди ум.

Когда жизнь души

Заглатывает

Чрево,

Где все родные

Тогда

Адам и Ева?

Без души —

Не человек

Любой из нас,

В этом люди

Убеждались,

И не раз.

Жизнь

Красива и мудра

Религиозно,
Так что верить

В атеизм

Нельзя серьёзно.

Если в сердце

Вера в Бога не живет,

Тогда сердце, воля, разум —

Тёплый лёд.

1964

НАША ВЕРА - БЕССМЕРТНА

Хлещет ветер.

Путь не светел,

Розы не сулит.

Уходят годы.

Как призрак моды,

Всё меняет вид.

Прежний, старый

Пустою тарой

Выкинут всеми

Вон.

Но никогда

Не изгладят года

Звон,

Колокольный звон.

В узкие брюки

Умелые руки

Вставят снова

Клин.

Костюм и ботинки

По модной старинке

Оденут все,

Как один.

Но вера — не мода.

Душа народа

Ее не позволит

Сменить.

Кому дано,

Тот все равно

Будет

Веру хранить.

И чёрные крылья

Падут от бессилья

И не поднимутся

Впредь.

Вере,

Богом рождённой,

Крестом утвержденной,

Вечно

Жить и гореть!

(В годы учёбы в стенах МДА) 1965

* * *

Вон — из неверия и омертвелости

Из огрубелости тел и душ.

Жизнь — нерифмованный белый стих

На снежных корках

Февральских стуж.

Жизнь — не банальность,

Не развлечение.

С ней, как с огнем, все шутки плохи.

Жизнь — человечьих грехов лечение,

Чтобы грехи не грызли как блохи.

Вон — из неверия и омертвелости,

Из огрубелости тел и душ!

Жизнь — нерифмованный белый стих

На снежных корках

Февральских стуж.

9.12.1967

МЫСЛИ О ПРАВДЕ

Люди пальцем тычут в небо,

Говорят мне: "Посмотри.

Хоть ты в космосе и не был,

Но всё видно нам с земли.

Небо, солнце, облака.

Ночью, — звёзды и луна.

Всему миру на века

Правда явлена одна.

Её можно трогать, щупать,

Обойти со всех сторон..."

— Ваша мысль о Правде — глупость

Эта правда для ворон.

Правда — Дух, Идея, Слово, —

Мир живет и служит ей.

Слово — космоса основа,

Нить эпох, мгновений, дней.

Упорядочен, устроен

Словом Божьим мир земной.

В нем Закон, как страж и воин,

Воли Вечной и Одной.

3.02.2000

ЧТО, ПОЧЁМ

Бездонен верх,

Бездонен низ.

А в бездне

Шар земной

Повис.

И справа, слева,

С двух боков, —

Бездонность

Меры и веков.

А в бездне этой

Шар земной,

Увы,

Вращается

Со мной.

И я гляжу

В небесный зев.

От "мудрых"

Мыслей "окосев»

Стоят деревья,

Облака,

Вокруг меня —

Ни ветерка.

Не вижу бездны

Никакой, —

Земля

И воздух голубой

И зелень сочная

С полей

Кричит:

"Не прав он,

Галилей!"

Но я-то знаю,

Я учён, —

Что

В этом мире

И почём.

10.06.1999

* * *

У религии с наукой

Слишком разные пути,

Чтобы просто, или с мукой

Что-то сходное найти.

У религии путь — вера.

У науки — интеллект.

Общий лишь один аспект, —

Чувство Истины и Меры.

А объекты изученья

Друг от друга далеки:

Нет взаимоисключенья,

Нет дорог пересеченья,

Но по правилу влеченья, —

Им навстречу лишь идти.

12.02.2000

ДВА ОПЫТА

Мир таинственный немного

Приоткрыт земному оку.

Всё известно только Богу,

Как Всемирному Истоку.

Как Вселенскому Началу

Всех вещественных начал,

Что наука изучала

И что каждый изучал.

Открывалися законы

И программы душ и тел.

У науки свой предел, —

Она пишет не иконы.

Её опыт — опыт внешний,

В объективе — вещество.

А у Церкви — опыт прежний,

В Центре — дух и Божество.

Опыт внутренний, духовный,

Без приборов, глаз и рук.

Смотрит совесть в мир греховный,

В мир, где зло царит вокруг.

Словом Божьим и молитвой

Разрывает круг душа,

Ложь безбожия круша,

Поднимается на битву.

И воюя со страстями,

Возрождает мир души.

Силой Крестной христиане

Побеждают прелесть лжи.

3.02.2000

* * *

Есть мир особый —

Тихий, тонкий,

Мир Ожиданий

И Надежд.

И зов его

Предельно звонкий

Чужд слуха

Мёртвых

И невежд.

Душою мёртвых,

Чуждых Слова,

В котором дышит

Божий Дух, —

Дух обновления

Святого,

Дающий сердцу

Ум и слух...

Познать Творца,

Его Законы,

Почуять

Вечной Правды

Вкус,

Стряхнуть земной

Греховный груз

Дано

Нам всем

"Во время оно".

9.03.1990

ЗА СЕМЬЮ ПЕЧАТЯМИ

За семью печатями

Полнота времен.

За семью печатями

Множество имён.

За семью печатями

Мудрости рассвет.

За семью печатями

Я ищу ответ.

И снимаю первую,

Синюю печать.

Нищета духовная

Мне велит молчать.

За второй печатию

Слышу скорбный плач.

Каждый согрешающий

Сам себе палач.

За дела греховные

Я, узрев, скорблю.

Чувствую, что Господа

Всей душой люблю.

Жажду чистой Истины,

Словно в зной воды.

Тянут к Вечной пристани

Чёткие следы.

Со святой молитвою

Я иду встречать

Лаврами увитую

Новую печать.

Снял рукою трепетной

С книжных строк её,

Кротостью повеяло

На моё житьё.

Снял затем четвёртую,

Жёлтую печать,

Тотчас стал от Господа

Милость получать.

Благодать Небесная

Сладкой Теплотой

Сердце переполнила

От минуты той.

Я снимаю пятую,

Белую печать.

Господа Распятого

Я иду встречать.

Господа Воскресшего

Вижу в Небе я.

Вера стала знанием

Таин Бытия.

Свет Фаворский, радостный

Осенил меня.

Взгляд открылся

Благостный

В росплеске Огня.

Снял с листа я бережно

Новую печать,

Мир для сердца грешного

Стал я получать:

Примирять враждующих,

Сеять Доброту,

Кротостью, смирением

Подражать Христу.

Снял затем последнюю,

Красную печать.

И Голгофой тёмною

Пролилась печаль.

Сердце переполнили

Ужас, боль и крик.

Крест над всем

Господствовал

И бескровный Лик.

Смертью вдруг повеяло,

Сыростью могил.

А рассвет уж веером

По земле ходил.

Расплеснула радуга

Нимбом семицвет.

Слышу голос:

"Радуйтесь!

Смерти больше нет.

В красоту нетления

Облеку ваш дух.

И наполню святостью

Зрение и слух.

В радости забудете

Трудный путь земной.

В мир Неизреченного

Шествуйте за Мной!"

14.10.2000

РОССИЯ

Судьбы какой водоворот,

Какое быстрое теченье!

Моя Россия, мой народ

Стоит в мистическом свеченьи.

А ветры стонут, и снега

Заносят прежние дороги.

О, как Россия дорога,

Россия — с жаждою о Боге!

Россия — с верой во Христа,

С любовью жертвенной и чистой,

В которой Таинство Креста

И путь победный, но тернистый!

Судьбы какой водоворот,

Какое быстрое теченье!

Моя Россия, мой народ

Опять — в мистическом свеченьи.

18.11.1999

ВИДЕНИЕ

Явь и сон —

Какое совпаденье!

Словно

Откровение Небес...

Лекция. А ночью мне —

Виденье,

Полное загадок

И чудес.

Комната:

Три метра на четыре.

В синий цвет

Окрашена она.

Люди — в ряд,

Лицом к стене застыли,

Словно их сковала

Тишина.

Я открыл уста

И молвил с жаром,

Чтоб сердца и лица

Обрести:

"Тот,

Кто верит в Бога,

С этим даром

Сможет

До бессмертья дорасти.

Бог идет.

Он здесь,

Я это вижу!

Он глубинно

Все заполнил тут!

Он идет:

Все ближе к нам,

Все ближе!

Совесть открывает

Его суд.

Люди!

Что я вижу? —

Ваши спины

И затылки

С прядями волос! —

Ваши души

Видят

Только стены,

А по спинам

Ползает мороз".

3.01.2001

АПОКАЛИПСИС

Не о России

Думают они.

Увы, не ей

Они

Добра желают.

Уходит век.

Как тать,

Крадутся дни.

Уж зори их

Огнём беды

Пылают.

Уже встаёт

Из бездны

Падший дух.

Его дыханье

Чувствует

Планета.

И видит ум,

И слышит

Сердца слух

Ползучий смерч

В огонь и дым

Одетый.

Отравлен мир

И воздух, и вода.

Безверьем,

Ложью

Совесть иссушена.

Глядит в упор

Стоглазая беда, —

Печальный плод

Убитого Закона.

Закона,

Данного творению

Творцом,

Заплёванного

Глупостью людскою.

Закона, с кротким

Ангельским лицом,

С лицом Любви

И вечного Покоя.

29.09.1991

БЕСПАМЯТСТВО

У наших дней особенная стать,

Особый почерк, взгляды и манеры.

Мы лунный грунт смогли уже достать,

Пути открыть в неведомые сферы.

Но не о том хочу я говорить:

О космонавтах знают даже дети.

Забыли мы, живя на этом свете,

Как человеку душу подарить.

Каким путём найти в себе Себя,

Своё бессмертное духовное Начало,

Ту Благодать, которую любя,

Мы, ради тленных благ, хотим, чтобы молчала.

Чтоб не тревожила житейский наш покой,

Чтоб не звала на трудные дороги,

Чтоб наша жизнь всегда была такой, —

Не помнящей о Небе и о Боге.

20.08.1985

ВОЗВРАЩЕНИЕ

В сорок первом

Году

Он пошёл на войну.

До околицы

Мать провожала.

"Сын, — сказала, —

Безверье

Не ставлю в вину!"

И к груди своей

Скорбной

Прижала.

А потом

Из кармана

Достала платок,

Где лежал

Образочек

Старинный,

И, с молитвою

Тайной

Взглянув на восток,

Протянула решительно

Сыну.

"Здесь

Святой Николай.

Он поможет тебе,

Когда станет

Смертельно опасно!"

"Мам, ты что?

В комсомольской

Судьбе

Лишь партийное слово

Всевластно.

А религия, Бог

И Святые Его

В нашем деле

Земном

Не помогут.

Мы не верим Святым

И не ждем ничего,

И не молимся

Господу Богу".

"Сын, я спорить

С тобой не хочу.

Не желаешь послушать —

Не надо.

Я сама пред иконой

Затеплю свечу

И мольбой

Тебя выну из ада.

Мне помогут в молитве

Святой Николай

И Пречистая

Мать Иисуса.

Ты мне письма,

Сынок,

Поскорей

Присылай.

Будь грозой

Для врага

И для труса!"

Он ушёл. И пропал...

Мать молила Творца.

Но давно —

Ни вестей

И не писем.

Похоронки в деревню

Идут без конца

Кровожадным

Движением

Рысьим.

И, врываясь в дома,

Пьют

Горячую кровь,

Оставляя смертельные раны.

Отрезвляет война.

И религия вновь

Сокрушает безбожные планы.

* * *

Сын на фронте, —

Ранение, плен.

А из плена —

Побег одинокий.

Смерть

Гналась по пятам

И кричала —

"Ты — тлен!

Жизнь —

Иллюзий глоток,

И жестокий.

Не цепляйся за жизнь.

Ты устал, изнемог.

Пусть собаками

Немцы затравят..."

"Не погибнешь, сынок! —

Произнес в сердце

Бог. —

И Святые тебя

Не оставят".

Он бежал

Через лес.

Сзади —

Выстрелы, крик,

Лай овчарок

И топот погони.

Он увидел

Просвет,

Кочки, топь...

И тупик.

И в тот миг

Вспомнил вдруг

Об иконе.

"О, Святитель Христов! —

Стал молиться беглец, —

Если есть ты —

Спаси и помилуй!"

И явился Святитель,

Сказал: "Наконец!

Ты родился

Для доли счастливой.

Верить в Бога

И жить со Христом —

Это стержень

Великой победы.

Осени своё тело

Трёхперстным крестом

И за мной

Безбоязненно следуй".

И внезапно на землю

Легла тишина:

Ни погони,

Ни топи, ни леса.

Ног не чуя,

Он шёл.

Видел:

Плечи, спина,

В снегосветлой одежде

Чудесной.

А в сознаньи —

Глаза,

Ясный, ласковый взор

Херувимской Любви

Необъятной.

А на сердце

Горел

Весь безбожный позор,

Совесть

В колокол била

Набатный...

Миновали кустарник

Поляну, проток.

И открылась внезапно

Дорога.

Молвил

Старец Небесный:

"Иди на восток.

Помни мать!

Веруй в Церковь

И в Бога!"

И растаял мгновенно,

Как снег у огня,

Стал незримым,

Но явным для слова.

"Да, я знаю его,

А он знает меня,

И я верую,

Верую снова!"

25.01.2000

ДЕНЬ ПОБЕДЫ

День Победы —

Это

Милость Божья,

Вечный дар России

От святых Небес.

На дорогах битых,

В хлябях бездорожья

Быль войны

Встречала

Тёплый Свет чудес.

И хранила тихо,

Часто

Между строчек,

Правду

Притаённую в сердцах,

Правду,

Где нет слов,

А много точек,

Правду —

В страстотерпческих

Венцах!..

Боже мой!

В предсмертные

Минуты

Грешный мир дышал

Мольбой к Тебе!

Смерч войны

Ходил

По свету люто,

Но была святою

Русь

В Твоей Судьбе.

Не случайно там,

Под Кенигсбергом,

Богоматерь

Видели враги

И познали:

Силой Чьей Руки

Неприступный

Город их

Повержен!..

День Победы —

Это труд

Народный,

Крестный подвиг

Тех военных лет.

День Победы —

Славный, благородный

Дарит он

Планете

Свой

Победный свет!

8.05.2000

ОВЕЯННЫЕ СЛАВОЙ

Незабываемой страницей

Застыла в памяти война, —

Солдат немеркнущие лица,

Их подвиги и имена.

Горит огонь у обелиска,

Стоят венки по сторонам.

Россия кланяется низко

Своим прославленным сынам.

И на лице её суровом —

Величье, радость и печаль.

И эхом юным, вечно новым

Звенит берёзовая даль.

9.05.1997

ПРЕДСКАЗАНИЕ

За христианское служенье

Нам предрекают пораженье,

Согнутость шеи и колен:

Мол, знайте силу перемен!

От перемены до измены

Всё укорачивают путь.

И незаметно, постепенно

Стремятся нас враги согнуть.

Но мы надеемся на Бога —

Христова Сила велика.

И в судный день

Он взыщет строго:

Злых в ад отправит на века.

20.11.2000

ОГРАДА

Немного Правды

"В правдах мира".

Они с грехом, напополам.

В них мрак раскинут

По углам

И сети

Падшего кумира.

И ощущаем часто мы

В тех "правдах" мерзость

Князя тьмы.

Одна лишь Правда и Отрада —

Слова Небесного Отца.

От ложных правд они ограда.

В них Вечность

Черпают сердца.

13.11.2000

СТОЯНИЕ ЗОИ

Случилось это

В городе Самаре,

Другое имя

Он тогда имел.

Студентами

Мы часто там

Бывали

И слышали,

Как город весь

Шумел.

История годов

Шестидесятых.

Партийным "боссом"

Стал тогда

Хрущёв —

Воспитанник

Мистических

Трущоб,

Врагов Христа,

Бездумных

И заклятых.

Святую Церковь

Всюду поносили

И рушили

И храмы и сердца.

И было модно

Грубое насилье:

Без выхода,

Просвета

И конца.

Но ради верных

Бог являет чудо,

Напоминает

Правду о Себе.

И весть, как эхо,

В даль идет

Повсюду

И вехами

Становится

В судьбе.

Всё было так:

Случилась

Вечеринка,

И в Зоин дом

Слетелась

Молодёжь.

Мать — в храм.

Тут танцы,

Это — не лезгинка:

Когда нет пары,

В танец не пойдёшь.

Знакомый Зои,

Юный Николай,

Под Новый год

Задерживался где-то.

Танцуют все,

А ты сиди, скучай,

Грызи с досады

Жёсткие конфеты.

И Зоя глянула

С обидой на божницу,

Там образ был —

Святитель Николай.

Шепнул ей кто-то:

"Ну-ка, озорница!

Бери Николу в танец —

И давай!"

И шептуну

Послушной стала Зоя,

Берёт икону

С шуткой —

И на круг.

Ей все кричат:

"Не надо!"

Но пустое,

Она уже

Не слушает

Подруг.

Танцует круг,

За ним —

Второй и третий.

Вдруг

Вспыхнул свет,

И грянул в небе

Гром.

Раскрылась дверь,

И внутрь

Ворвался ветер

И жуткий вихрь

Наполнил шумом

Дом.

Бежали вон

Ребята и подруги

Без шапок,

Без одежды

На мороз.

А Зоя, вздрогнув

В огненном

Испуге,

Вдруг поняла,

Что пол

К ногам прирос,

И ощущала кожей,

Как все тело

Лишалось жизни,

Сил — и каменело.

* * *

А утром рано

"Скорая" примчалась,

И в Зоин дом

Вошли

Сестра и врач.

И, оглядев

Всю Зою

Поначалу,

Уколы стали

Делать.

Но... хоть плачь!

Рука как мрамор.

Иглы шприца

Не только ткань,

Но кожу

Не берут.

А сердце Зои

Продолжало

Биться!

И врач сказал:

"Не наш ей

Нужен труд".

И потрясённые

Событьем,

Осмыслив кое-как

Итог,

Они от сердца,

По наитью,

Шепнули матери:

"Есть Бог!"

* * *

А в Зоин дом

Народ стекался

Потрогать чудо,

Поглядеть.

О, сколько мир

Не зарекался,

Он попадал

Всё в ту же

Сеть!

Глядел, и трогал,

И дивился,

Но к вере

Двигался

Чуть-чуть,

Всё потому,

Что полюбился

Ему дух лести,

Грешный путь.

И трудно

Двигался

Он к Богу,

К святой Любви

И Чистоте...

Сквозь Зоин дом

Народу много

Всё шло и шло

В минуты те,

А власть не знала,

Что ей делать,

Какие меры

Предпринять?

С иконой — Зоя!

Да и тело

Не сдвинешь,

Молвят,

Ни на пядь!

Опять мешает

Вера в Бога

Держать в узде

"Парнас", "Олимп".

Теперь для Зои —

В храм дорога.

Там ей за крест

Подарят нимб...

И власть решила, —

Срочно надо

Забором

Дом загородить

И постовых

Поставить рядом,

Чтоб к чуду

Доступ прекратить.

Пусть зарастет

Туда дорога,

Дорога в храм

И к вере в Бога!

Решили, сделали,

Но чудо

Чудесно ширилось

Повсюду:

И раскупалися

Кресты,

И некрещёные

Крестились,

И члены партии

В посты,

Тайком от ближнего,

Постились.

* * *

В день Благовещения

К дому

С поклоном

Старец подошёл.

"Открой!" —

Сказал Он

Постовому.

Тот дверь

Открыл,

И Он вошёл

И молвил Зое:

"Что, устала?

Ну потерпи

Еще немного.

Доколе Пасха

Не настала,

Стоять тебе

По воле Бога".

Сказал Он

И преобразился,

Всё осиял

Небесный Свет.

А постовой

Вдруг спохватился

И в дом,

За старцем.

Старца... нет.

* * *

До Пасхи

Зоя простояла

И стала телом

Оживать.

Она звала,

Она кричала:

"Земля горит!

Молися, мать!

Весь мир в грехе,

Покайтесь, люди!"

Она молилась

И звала.

И кто её

За то осудит?

Она провидицей

Была.

Перед её

Глубинным

Взором

Открыло

Небо все сердца.

И совесть

Пламенным

Укором

Ложь обнажила

До конца.

Людей —

Лукавые оценки —

Прижаты были

Правдой к стенке.

И постовой,

Что крик тот

Слышал,

Дрожа,

Седым из дома

Вышел...

А после Пасхи

На неделе

С улыбкой Зоя

Умерла.

Она

Избранницей

Была.

На третий день

Её отпели.

И Бог,

Творивший

Чудеса,

Взял Зою

В рай

На Небеса.

* * *

Так завершилось

Это чудо,

Напомнив всем,

Что жив Господь,

Что Он велик.

И видит всюду

Дела людей,

Их дух

И плоть!

Что перед Ним

Раскрыты двери,

Но Он заходит

Лишь туда,

Где Церковь

Чтут,

Где в Бога

Верят,

Где люди —

Правды и труда!

27.03.2000

ПРАВДЫ КРИК

Восстал из пепла,

Словно феникс,

Белый храм.

И кресты

В небесной сини

Светят там.

Чтоб очистилась Россия

От тревог,

Людям нужен

Мир и дружба,

Храм и Бог.

Доброту,

Любовь Христову

Вспомнил век,

Потянулся

К милосердью

Человек.

Зал. Плакат:

На белом фоне —

Божий Крест.

Он сидящим

Отовсюду

Виден с мест.

И звучит он

Зовом вечным,

Как набат, —

Небо ценит

Человечность,

Честность, лад.

В них нуждаются

Народы

Каждый миг.

Это Свет

И жизнь Свободы,

Правды Крик.

7.08.1996

НАШ ЦЕНТР

Наш центр — где мы,

Где наши дети.

Отсюда ценим всё и всех

И мыслим:

Бог за всё в ответе,

За наши "правды" и за грех.

Увы, неверны наши думы

И ограниченны весьма,

В них много горечи и шума

И мало здравого ума.

А Центр всего —

Творец Вселенной,

Владыка Неба и земли.

Его покорно и смиренно

О здравом разуме моли.

О том, чтоб Правдою Небесной

Наш падший ум был озарён

И верой Крестной и Воскресной

Благословлён и умудрён.

Наш Центр — где Бог,

Где мы и дети.

Из этих недр бежит ручей.

Не Бог, а мы

За грех в ответе,

За образ мыслей и речей.

4.11.2000

БЕГ ВРЕМЕНИ

Часов настенных

Слышу бой.

Рассветный луч

В окно стучится.

Пора, Россия,

Нам с тобой

Для новой жизни

Возродиться.

Пора, Россия,

Нам с тобой

Воспрянуть духом

И подняться.

Всё будет

Лишь тогда

Меняться,

Как станет

Бог

Твоей Судьбой.

29.01.1988

ОПЛОТ

Кто из нас

Не устал

От позора,

От насилья,

Бесчестья

И слез,

От продажного

Алчного взора,

От коварных

И подлых угроз?

Кто из нас

Не устал?!

О, Россия!

Добродушный ты

Русский народ!

Не случайно,

Что Бог и Мессия

В твоём сердце

Устроил оплот:

Храм незримый

Святейшего Слова,

Благодатного Слова

Христа.

Люди тянутся

Снова и снова

Под священное

Знамя Креста.

Из греховного

Мрачного плена,

Как из топи

Болотной, гнилой,

Люди тянутся

И постепенно

Возвращаются

К жизни былой.

К Свету совести,

Чести, свободы,

К очищенью

Любви и добра,

Под церковные

Светлые своды,

Где осмысленна

Жизнь и мудра.

24.02.2000

ДОРОГА К ДОМУ

Дорога

Дорога к дому.

Всё в ней мило,

Всё знакомо:

Каждый камешек,

Канавка.

По бокам —

Кусты и травка.

А чуть дальше —

Шум берёз —

Место милых

Детских грёз.

Там

Грибы таит

Осока.

Тучи бродят

Невысоко.

И, толкаясь

В небе синем,

Орошают землю

Ливнем.

Гром затих.

Щебечут птицы.

Вечер.

Солнышко

Садится.

Дорога

Дорога к дому,

К дому Божьему,

Святому.

17.07.2000

ЗАРЯ

По бескрайним просторам

Необъятной мечты

Мысли зимним узорам

Застилают версты.

И текут, и струятся

Вслед — одна за одной,

То звездой загорятся,

То зарницей ночной.

Зазвенит в дальней дали

Зимним звоном земля,

Мысли всюду витали,

Гимн слагала заря.

20.12.2000

НОВЫЙ ГОД

Новый Год —

Приятный праздник.

Из седых глухих времён

Он — кудесник

И проказник —

Дед Морозом принесён.

Принесён, поставлен в угол,

И горит огнями там...

Ёлки — гостьи.

Холод, вьюга

Шли за ними по пятам.

Но отстали у порога,

Хулиганят у дверей.

Дед Мороз прикрикнул строго:

"Что за шум? Потише, эй!"

И умолкли снег и ветер,

У порога прилегли.

А украсить ёлки эти

Детям мамы помогли.

1.01.1986

В КАНУН РОЖДЕСТВА

Люди в окошко на небо глядят:

В канун Рождества до звезды не едят.

Утро. Сочельник. Идёт Литургия.

Мы молимся, думаем — кто мы такие?

Мы к Богу стремимся, мы — Божии дети.

И жить мы желаем в Любви и во Свете.

В Святом Православьи,

В Апостольском мире

Мы духом становимся глубже и шире.

От Бога нисходит к нам Вечность сама.

Мы плачем, и тает греховная тьма.

Уходят в незримость лукавство и зло.

И чисто на сердце, светло и бело...

Вечернее небо ложилось на снег.

Свет в доме и в сердце зажёг человек.

Вечерняя служба, священный покой.

Бог мир обнимает Умом и Рукой.

6.01.2001

СВЯТАЯ НОЧЬ

Уж ночь

Раскинула шатёр

Над Вифлеемом.

И месяц руки

Распростёр

Светло и немо.

Гора клонила

Плотно тень

Одеждой

Мглистой.

В Вертепе свет,

Как в ясный день,

Звезды лучистой.

Тот свет к ногам

Младенца лёг

И словно замер

Сын Приснодевы,

Царь и Бог —

Навеки с нами.

Святая Мать

Взяла Христа

К Себе на руки.

Вдруг ощутила

Вкус Креста —

Всю лютость

Муки.

И крепко

К трепетной груди

Христа прижала.

Но было Тихо впереди.

Звезда сияла.

7.02.2001

Рождество Христово

У ПРЕЧИСТОЙ

Нет молитвы

Такой

Ни за гробом,

Ни здесь! —

Лишь стоящим

Пред Богом

Известно:

Оставляет Пречистая

Райский покой

И обходит

Людей

Повсеместно.

И со всеми Она —

На молитве, в труде,

Словно Солнышко:

Светит и греет.

Кто усердно молился

Пречистой в беде,

Тот и знанье

Об этом имеет.

Ты стоишь у иконы —

Душевная боль,

Горечь слез

И унынье таится.

Помолился Пречистой

И слышишь: "Изволь".

И за миг

Всё спешит

Изменится:

Вместо боли — отрада

И сладость в слезах;

Мир душевный

Обласкан, утешен.

И не день, и не два

Ты живёшь в чудесах

И твердишь:

"Недостоин ведь, грешен".

9.02.2001

МАТЬ И ДОЧЬ

Восьмое марта.

Женский день.

Звонок. И речи деловые:

У Оли схватки родовые.

Я Наде: "Ты халат надень".

Она стоит у телефона

И Оле что-то говорит,

И озабочен нежно

Вид

Лица

В полумраке наклона.

А Оля там,

Вдали.

Я вижу

Ее тревожный,

Чистый взгляд —

Глаза устало говорят

О тайне той,

Что стала ближе.

Да, день настал!

Его все ждали,

О нём судачили не раз.

И он пришёл —

День без прикрас —

Тяжёлый, жёсткий, как из стали.

Метался ветер. Падал снег.

Метель по улицам кружилась.

Судьба Российская вершилась —

Рождался новый человек.

8.03.1990

СКВОЗЬ ТЕРНИИ

Напрасно бьют

Тебя, Россия!

Напрасно хают

И клеймят!

Да, ты избранница

Мессии!

Народ твой

Богом

Мудр и свят.

Ты за Христом

Шагаешь смело

Навстречу бурям

Адских сил.

Да, распинают

Твоё тело!

Да, враг не зря

Тебе грозил!

Но ты сказала:

Нет дороги,

Иной дороги

В вечный Свет!

И лучше быть

Убогим в Боге,

Чем уходить

От Бога в бред.

16.09.2000

Я - ТВОЙ

Найду ли я такое слово,

Такую песню или речь,

Чтобы мою Россию снова

Огнём Евангельским зажечь?

Найду ли я тропу такую,

Чтоб возвратиться в Отчий дом?

Господь и Бог мой, я тоскую,

Земной и грешный, о Святом.

Я помню миг Твоих объятий.

Тепло и Свет Твоих Очей!

Я не напрасно время тратил,

Когда искал, — кто я и чей.

Я — Твой! Теперь я твердо знаю

И, как могу, спешу к Тебе.

Да будет жизнь моя земная

В Твоей спасительной Судьбе!

Найду ли я такое слово,

Такую песню или речь,

Чтобы мою Россию снова

Огнём Евангельским зажечь?!

9.12.1993

ВОСКРЕСЕНИЕ

Поднялось

Над Россией

Утро нового дня,

И дыханье Мессии

Оживило меня.

Слез и радости

Полон

Серый утренний

Свет,

В белоснежную молнию

Бог воскресший

Одет.

И любовью Небесной

Дышат мирно уста.

День Воскресный

И Крестный.

День —

В объятьях Христа.

10.10.1991

Воскресение Христово

ХРАМ

"Свете Тихий..."

В купол солнце льется.

Лик Христа закатом обагрён.

У святого древнего колодца

Крестится ветвями старый клён.

Свет закатный

В стены храма вкраплен.

Дышат Лики в отблесках луча.

И роняет огненную каплю

В часослов горящая свеча.

9.03.2000

СЛУЖБА

Чтец бежал скорбящими глазами

По строкам, словам и запятым.

На чтеце стихарь как будто замер,

Слился луч с оплечьем золотым.

Звонкий голос плыл под синий купол,

Замирал, сливаясь с тишиной,

И в земном поклоне падал на пол,

И скорбел вселенскою виной.

Иноки, духовно пламенея,

Ангельским молились языком,

Пели на "и ныне" из Минеи,

Думали о мире, о другом.

9.03.2000

ПРАВИЛО

Коль ты

Крестился, принял веру,

Готовься к трудному пути:

Познать во всём святую меру,

Чтобы тропой святых идти.

Тропой смиренья и терпенья;

Тропой любви и воздержанья.

Кто примет горечь испытанья,

Тот вкусит сладость и спасенье.

Постись, мужайся и молитвой

Бесов и страсти побеждай.

А как окрепнешь духом в битвах,

Так руку слабому подай.

Запомни правило, что

Руку Бог простирал к тебе и Сам

С тобой делил твой крест и муку,

Вёл ум и сердце к Небесам.

19.01.2001

БЕГ ДУШИ

Я, как могу,

От всех грехов

Бегу.

Но вязнет

Сила ног моих

В снегу.

Холодный снег

Ложится и ложится,

А я спешу, бегу,

Но не бежится.

И горькая обида

На душе:

Будь лучше я,

Святым бы был уже.

Теперь, смиряясь,

Как могу, бегу

И утопаю

В чувственном "снегу".

Ищу покоя,

Света и Тепла.

Но в сердце — ветер,

Холод, боль и мгла.

31.12.1984

* * *

Если б не было

Души,

Ада б не было

И Неба, —

Были б нам

Нужны гроши

Да куски

Ржаного хлеба.

Но душа,

Как мир, —

Бездонна.

Ей Вселенную

Подай,

Деньги,

Царскую корону,

Грешный ад

И светлый Рай.

Испытав

И то, и это,

Перепачкавшись

В грязи,

Вдруг она

Рванётся к Свету

С криком:

"Господи, спаси!"

22.08.2000

НЕБЕСНЫЙ ХЛЕБ

Подчас ищу Тебя не там,

Не там, где есть Твоя Обитель.

И ходит жажда по пятам,

И солнце жаркое в зените.

Звучат Небесные слова,

Живые заповеди Неба.

Как часто совесть не права,

Но алчет Слова, словно хлеба.

Святой Евангельский Глагол

Питает душу, дух и тело.

Он проникает глубоко

И там господствует всецело.

Он созидает Божий Храм

В моей незримости сердечной.

И, как и я, Он жаждет

Сам в меня вселиться, и навечно.

4.12.2000

МОЛЮСЬ*

По лестнице

Своих страданий

К Тебе, Сияющий,

Приду.

Раскрывшись

В тайне

Испытаний,

Умом до ада снизойду.

Простру к Тебе

Оттуда руки,

Слезами горькими

Зальюсь.

"Избавь от зла,

От вечной муки!" —

Тебе,

Вселюбящий,

Молюсь.

26.06.2000

* Стихотворение написано в соавторстве с поэтессой Галиной Чистяковой.

СВЕТ, КОТОРЫЙ В ТЕБЕ

"Ходите, дондеже свет имате,

да тьма вас не имет: и ходяй во тьме,

не весть камо идет" /Ин.12,35/.

Солнце — Бог,

А мы — луна.

Свет наш Лунный,

Отражённый,

В складках душ

Преображённый

И грехами

Приглушённый,

А отсюда — и цена:

Свет холодный,

Свет незрячий.

В Боге — чистый,

В нас — иначе.

Всё с грехами

Пополам,

Ну и судьбы

По делам.

Людям злым —

И злой удел:

Мрак души

И беспредел.

Где забыт

Христов закон,

Там господствует

Дракон.

Там

Всей жизни

Вопреки

Ум "утюжат"

Кулаки.

Даже слабый

Лунный свет

Отправляют

Под запрет,

Потому что

Сам дракон

В тьму закутан

Испокон...

Человек,

Творцу служи:

В Боге — свет

Твоей души!

15.11.1999

ОПАСНОСТЬ

Люди часто ищут Бога.

Не Того, Который есть.

А того, с которым много

Можно спать, и пить, и есть.

Пощади нас, Боже правый! —

Погрузившихся во мрак.

Даруй миру разум здравый,

Да не радуется враг!

Наши суетные души

Вечной Славой озари,

Исцели глаза и уши,

Небо сердцу подари!

И рукой Твоей державной

Защити от бурь и бед.

Даруй вере Православной

Торжество святых побед.

30.06.1999

* * *

"Дондеже свет имате, веруйте во свет,

да сынове света будете " /Ин.12,36/.

Все в себе мы

Носим свет, —

Свет телесный,

Свет духовный;

Оставляем

В жизни след,

Кровный свет

И свет

Бескровный.

Но бывает,

Свет души

Переходит

Грань запрета.

Сокрушая рубежи,

Он теряет

Образ света.

Тут его

Хватает враг.

Превращает

Свет во мрак,

Рядит мрак

В одежду света,

Чтобы ум

Не понял это.

Мол, как прежде

Ты...

Не то, —

Мрак

Закутался в пальто.

Видит Бог

И разум здравый, —

Светит свет,

Но свет лукавый,

Свет фальшивый,

Свет превратный.

Ад открылся

Необъятный...

P. S.:

Если свет

В тебе

Есть мрак,

Сам себе

Ты

Первый враг.

15.11.1999

МЕДОВЫЙ СПАС

Горит вечерняя звезда

На сини тёмной,

И славит скромно

Крест Христа

Весь мир

Огромный.

Склоняет головы народ

Перед Святыней.

Кресту на "Славу"

Хор поёт

И на "и ныне".

14.08.2000

НА ПОРОГЕ

Моей душе отмерил Бог

Благополучие земное.

Открылись сердцу сто дорог,

Чтобы доволен был одною.

Решил такую я избрать,

В которой — всех надежд свершенье.

Но жить сто раз и умирать

Возможно лишь в воображеньи.

Узнал я в поисках одно, —

Дано избрать одну дорогу,

Ту, что глядит в моё окно,

Что начинается с порога.

Избрав её, иду по ней,

А сам о будущем мечтаю, —

Чрез сколько лет и сколько дней

Какую участь повидаю.

Судьба какая впереди

Мои седины грозно встретит?

Грядущий день, гряди, гряди!

Лишь он один на всё ответит.

21.11.1982

СAM СЕБЕ

He торопися

С заключеньем

И вывод

Делать

Не спеши.

Горячий ум

Влечет

Теченьем

От всплеска

Собственной

Души.

Ты что-то

Сделаешь

Напрасно

И что-то

Скажешь

Невпопад,

И хлынет грозно,

Самовластно

Страстей

Кипящий

Водопад.

И будешь

Сам себе

Не волен,

Стихиям грешным

Подчинен,

Умом и сердцем

Мрачен, болен —

Чужой закваской

Начинён.

Остынь умом,

О Небе вспомни.

Не осуждай,

А рассуди.

Молитвой скорбною

Наполни

Живую клеть

Своей груди.

И Благодать

В тебя вольётся

Незримой, сладкой

Тишиной,

И солнце в небе

Улыбнётся

Тебе

Улыбкой

Неземной.

17.06.2000

ТАИНСТВО

Вас Судьба навек соединила,

Вам сплела невидимый венец;

Молодое чувство заронила

В глубину нетронутых сердец.

Пусть всю жизнь над вами солнце светит,

Пусть ваш путь не знает мира тьмы.

Ведь всегда — единственный на свете

Только тот, с кем всюду сердцем мы.

Через быт нести любовь друг другу —

Это — подвиг трудный и большой,

Но пройдут по жизненному кругу

Люди с верной, любящей душой.

И своим теплом они согреют

Сердце тех, кому не повезло,

Кто увидеть счастье не сумеет,

Чья любовь расколется о зло.

Вам венец живая Божья Сила

Из цветов невидимых сплела.

Вас Судьба навек соединила

На святые мысли и дела.

12.09.2000

* * *

Да,

Человеку

Нужно мало,

Когда ему

Дарят начало.

А дальше — больше:

Мысли точат,

Желания —

Многое иметь.

И жизнь порочат

И пророчат

Все сделать,

Выстроить, суметь.

Но грешный мир

С богатством многим

Мне представляется

Убогим!

Да,

Человеку

Нужно мало,

Когда подходит он

К концу.

Лишь Благодать

Ему к лицу.

Земля качнулась

И пропала…

12.01.2001

ТОЧКА

А снег с утра

Все сыпет, сыпет

И обволакивает

Всех.

Давно уж чай

Разлит и выпит.

И смолкли говор,

Шум и смех.

Все в мысль

Ушло

И стало

Строчкой,

Нарядной пусть,

Не рядовой...

Вся жизнь

Когда-то

Станет точкой —

Начальной,

Мертвой и живой.

12.01.2001

СКОРБЬ

Посвящается памяти

о. Вячеслава Марченкова

Сосны в окна глядели,

Хмурый день потеплел.

Мне на этой неделе

Быть пришлось не у дел.

Время тает как призрак.

Я увидел во сне:

Друг лежит в белой ризе

В неживой белизне.

От морозного ветра

Зазвенели луга,

А дороги и тропы

Заметала пурга.

Друг от рака скончался,

Перешёл в мир иной.

Век двадцатый промчался,

Повернулся спиной.

Было грустно и больно

За себя и за друга,

А у дома невольно

Звонко плакала вьюга.

9.02.2000

КРЕСТНЫЙ ДЕНЬ

Он по жизни

Промчался

Как вихрь,

Не давая заснуть

Никому.

А как умер,

Вдруг стало

Так тихо,

Что дышать нечем

Нам и ему.

Так и кажется —

Вот он ворвётся,

Тиснет так,

Что спина

Заболит.

А затем отстранит,

Засмеётся.

Свет и радость

В тебя поселит...

Помяни его,

Господи Боже!

Даруй место

В пресветлом Раю!

Со святыми

Пусть славит

Он тоже

Беспредельную

Щедрость Твою!

11.02.2000

* * *

Сердцу вера потребна

И надежда нужна,

Совесть требует Неба,

Совесть молвит: "Грешна!"

Покаяния слезы

Вознесу я "горе",

Белоснежные розы

Запоют в алтаре.

28.05.1999

В НЕЗРИМОСТИ

Нет, я не щепка,

Брошенная кем-то

В костёр, где пляшут

Языки огня.

Да, из мгновений

Соткан я,

И крепко,

Но в них,

Конечных,

Нет уже меня.

Я там, лишь там,

Где всё вокруг

Незримо, —

Любовь, Надежда,

Вера и Мечта!

А дни летят,

Летят, как птицы,

Мимо.

И пустоту

Являет суета.

А я живу

В незримости

Сердечной.

Душой смотрю

На языки огня.

Мир скоротечный,

Только я ведь —

Вечный,

И в Вечности

Найдёте вы меня.

2.10.2000

КОНЕЦ — НАЧАЛО

Не для фарса и банальностей

В этот мир приходим мы,

Не для грёз из-за зеркальности,

Не для дел греха и тьмы.

Мы для Вечности рождаемся,

Для бессмертных слов и дел.

Хлебом Жизни мы питаемся

Во спасенье душ и тел.

Неизбежно время движется,

Книга отдана чтецу.

Что об этом мире пишется, —

Приближается к концу.

А в конце — начало Вечности,

Упраздненье тленных лет.

Дух Суда, Любви, Сердечности

Распахнёт Нетленный Свет.

Скажет Бог: творю всё новое —

Космос, землю, небеса...

И в Обители готовые

Снидет дивная краса.

Обовьёт краса лианами

Белоснежный строй колонн.

А под своды златотканые

Хлынет свет со всех сторон.

И деревья необычные,

С разноцветною листвой

И с судьбой небесной, личною,

Зашумят над головой.

Ни рассвета нет, ни вечера.

Ночи нет, не нужен сон...

И Бог светом Слова Вечного

Раздвигает горизонт.

БЛАЖЕННЫЙ УДЕЛ

Не ищи

Наслаждений

Плотских

И утех,

Утоленья

Желаний минутных.

В них

Таится обман,

Растлевающий грех

И томленье ума

В водах мутных.

Есть —

Святая Любовь!

В ней

Для душ

И для тел

Всходят Зори,

Сверкают Зарницы.

Она дарит

Всем нам

Свой блаженный

Удел,

Светоносные

Мысли и лица.

9.12.2000

ПРАВДА

"Разве не знаете, что вы — храм Божий, и

Дух Божий живёт в вас?" /I Кор.З, 16/

Если счастья

Желаешь себе,

Возроди

В сердце храм.

Пусть найдёт

Дух Смиренья,

Любви,

Чистоты

Кров свой там.

И молитва

В тебе

Негасимой

Лампадой

Пусть кротко

Горит.

Да Небесной

Отрадой

Бог

Душу твою

Навсегда

Озарит.

И сиянием

Звёздным

Наполнит

Премудрость

Твой ум.

И страстей

Словом Божиим,

Грозным,

Умалится шум.

И свободно

Вздохнёшь,

Ощущая в душе

Полноту.

Храм в Себе

Обретёшь

И оценишь

Его Красоту.

28.02.2000

В ХРАМЕ

Здесь ладаном

Дышала тишина,

И было солнечно,

Молитвенно, уютно.

И в трепетной

Духовности весна

Любовью кроткой

Веяла в то утро.

И таял ум,

Как тает

Вешний лёд,

И мысли тёплые

И сладкие

Рождались,

И сердце чуяло,

Что Бог

К себе зовёт,

И Ангелы

Между собой

Шептались.

И близостью

Всевышнего дыша,

Где Небо,

Где земля, —

Не ведала душа!

3.03.2000

УДЕЛ СВЯТЫХ

Бог — Истина,

Любовь и Добродетель!

И это —

Вне сомнений,

На века.

Кто в Боге,

Тот стоит

В Фаворском Свете,

И мгла грехов

От сердца далека.

Кто в Боге,

Тот не знает

Недостатка

В Любви, в Смиреньи,

В кроткой Тишине.

Горит он

И сгорает

Без остатка,

Как Божий агнец

В жертвенном Огне.

Он тленный мир

С восторгом покидает,

Душой, светясь,

Уходит в Небеса.

А мощи его

В Церкви почивают

И верующим

Дарят чудеса.

15.09.2000

ПРИРОДА И БЫТ

ПЕРЕМЕНЫ

Земля Всевышнему в угоду

Меняет царски лик и взор:

То рядит в зелень всю природу,

То золотой ей ткёт узор.

То как невесту вдруг оденет,

Фатой украсит, серебром.

То зимним радостям изменит,

Весну покличет, дождь и гром.

И повторит весь ход сначала:

Что было в год — то на века;

Чтоб всё менялося слегка

И сердце наше не скучало.

14.11.2000

ВИЖУ И ВЕРУЮ

Тени, падая, плавали

По песчаной косе,

Одуванчики жёлтые

Искупались в росе,

Солнце тихо и ласково

Золотило восток.

Мыслей всполохи наскоро

Набросал на листок.

Ветер плыл невидимкою

И рябины качал,

За туманною дымкою

Лес прибрежный скучал.

А на небе — ни облака.

Куда взгляд свой ни кинь, —

В душу льется особая,

Солнцеликая синь.

Веет свежесть душистая

С яблонь, сосен и трав.

И я верую истово

В Божий благостный Нрав.

14.11.2000

СИЛЬНЕЕ СЛОВА

Азбукой привычной

Дни слагались в годы.

Слово ж необычно

У живой природы.

И зима, и лето,

И весна, и осень, —

Всё людьми воспето, —

С медью зорь и сосен.

Но сильнее слова —

Запах смол душистых,

Красный лист кленовый,

Мякоть тропок мшистых.

Как шагнёшь — забудешь,

Онемеет слово.

Тонут мысли в бездне

Неба голубого.

3.01.1983

СТИШОК

У окошка

Над дорожкой

Веточка

Качается.

Я гляжу,

Пишу стишок,

Но

Не получается.

Чувств и мыслей

Тут немножко.

Стих, не стих,

А так — окрошка.

Что ж,

Приму кваску

Глоток,

Шевельну умом

Чуток

И скажу:

Дружище мой,

Спать пора,

Иди домой!

8.07.2000

* * *

На улице

Белым-бело.

Всю ночь

Снег падал

И мело.

И в эту

Утреннюю рань —

Повсюду снег,

Куда ни глянь.

На каждой ветке —

Липкий снег

Расположился

На ночлег.

Стоит

Весь лес

В сыром снегу.

Хрустит тропинка,

Я бегу.

10.12.1990

АПРЕЛЬ

Посвящается другу

Заметно солнце

Потеплело.

И с каждым днём

Мороз слабел.

Лишь кое-где

В лесу белело,

Но снег тот был

Не так уж бел.

Ручьи, журча,

Текли по склонам,

Бурлили

В жёлобе низин.

В лесу весеннем,

Полусонном —

Шум ветра,

Сосен и осин.

А воздух пахнет

Талым снегом

И прошлогоднею

Листвой.

И, как ни странно,

Прошлым веком,

Где в ореоле

Образ твой.

8.04.2000

ОЗЕРНЫЙ КРАЙ

В нашей башенке элитной

Ровно девять этажей.

В ней живёт народ солидный,

Не доросший до бомжей.

Через холл — сосед напротив,

А четыре — по бокам.

И по дружбе крепкой вроде

Бьём при встрече по рукам.

А затем со всею силой,

Улыбаясь, руки жмём.

Впечатляюще красиво!

Всё душевно и с огнём.

Наши добрые квартиры

Не чужды явлений Лиры.

И однажды мой сосед

Пригласил нас на обед.

После рюмки за обедом

Он торжественно поведал:

"Километров за пятьсот,

Средь божественных красот,

Где лежит озёрный край, —

Наша дача. Место — рай!

Рядом с нами, в крае том,

Продаётся нынче дом.

Покупайте. Мой совет:

Дачи лучшей, право, нет!.."

И весной после Поста

Мы помчались в те места.

Лес. А в нём белым-бело,

Словно снегу намело.

Удивительно, но тут

Так подснежники цветут.

Шелест ветра, шорох вод;

Ясный, чистый небосвод.

Берег травкою одет.

Солнце льёт прохладный свет.

Мы — втроём в потоке света...

Чем не чудо? — правда эта!

27.01.2001

ЛУНА

Деревья

Вечер одевал

В одежду ночи.

Туман курился,

Ветер рвал

Его на клочья.

Луна

Терялась

В облаках,

Чуть-чуть

Желтела.

Куда-то вдаль,

Не торопясь,

Она летела.

22.08.2000

* * *

О, Хилово! —

Деревня, лес

И поле,

И синева,

Обнявшая реку.

Озёрный край,

Волшебное Приволье! —

Я рассказать

Словами не могу.

Зеркальный мир!

Мои слова —

Лишь тени.

Они пусты

У сердца на свету.

Нет, не земной!

Небесный

Нужен гений,

Чтоб описать

Восторг и красоту.

26.05.2000

ГДЕ...

Во сне ли я

Иль наяву

Держу

Душистую траву,

Лежу

На трепетном

Лугу

И чувствую,

Что всё могу.

Могу сейчас,

Могу пока

Остановить

И облака.

Я знаю: Бог

Своей рукой

Даёт мне

Силу и покой.

И я душой

К Нему бегу

И чувствую,

Что всё могу.

В молитве

Света и Тепла

Душа

Божественной

Была.

Казалось,

Стоит пожелать,

И предо мной —

Морская гладь,

А рядом —

Горные хребты

Блеснут

Со снежной

Высоты.

Но это всё —

Далёкий край.

В деревне Хилово —

Мой рай.

Коль Бог даёт,

Могу пока

Сидеть у дома,

Где река,

Где лес у берега

Шумит.

Где Надя

Вёдрами гремит

И моет

Жёлтеньких маслят,

И жарит

Каждый день подряд.

У нас на первое —

Грибы,

И на второе —

Тоже.

На третье —

Мы чесали лбы —

Компот

Грибной, похоже.

Мы, мужики,

Мы не в обиде.

У нас — всё есть,

И в лучшем виде:

Настой женьшеня

С коньяком

В тот день заели

Шашлыком.

В конце,

Судьбою напрокат

Нам дан был

розовый закат.

Упало солнышко за лес.

Закат померк,

и день исчез...

И только в памяти у нас

Он оживёт

и в сотый раз.

21.02.2000

СОСЕД

Раз принес сосед нам щуку,

Дар речной — с мужскую руку,

Толщиною с мой кулак,

И сказал: "Для ваших благ".

Щуку жарили, варили,

Ели долго и хвалили.

А чуть раньше, до обеда,

Пригласили в дом соседа,

Дали выпить, закусить

И изволили спросить,

Сколько, мол.

И тут — на месте

Расплатились с ним по чести.

Врать не стану — я уж сед,

Взял не дорого сосед.

Уходя, сказал он: «Буду

Всем делиться, что добуду.

Мы друзья, а не враги...»

Вот такие пироги.

P.S.

Да,

В деревне

Много дел

И событий много.

Если что не углядел,

Не взыщите строго.

Если что не описал,

Опишите сами.

Я на факты

Гляну сам

Вашими глазами.

И не нужно будет нам

Тратить день

На споры.

Будут с миром

И с вином

Наши разговоры.

14.01.2001

В ХИЛОВЕ

А дождь

Всё шпарит,

Шпарит, шпарит.

Тому, увы,

Просвета нет.

Когда же вёдро

Бог подарит,

Чтоб высох мир

И был согрет?..

Когда?

И мнится мне,

Что скоро.

Богат Бог

Милостью

Своей.

И лес наполнят

Птичьи хоры.

Споёт мне соло

Соловей.

7.07.2000

* * *

А дождь —

Всего минут

На пять,

И снова

Солнышко сияет,

Речную воду

Озаряет

И оживляет мир

Опять.

На берегу

Теснятся ели,

Бросая кроны

В синь реки.

А камыши

В прибрежной

Мели

С воды сметают

Огоньки.

8.08.2000

ДАР СУДЬБЫ

Лето.

Солнцем всё согрето.

Бор сосновый полон света.

Я в бору ищу маслят.

Сыроежки тут подряд.

Но на них я не гляжу,

Просто мимо прохожу.

Их, скажу вам честно,

Брать не интересно:

Крошатся, ломаются;

Кто готовит, мается.

То ли дело — беленький,

Крепенький и целенький;

Что пожарить, что сварить —

Вкусно!

Что и говорить...

А за нашей речкой —

Чудное местечко!

Всё там: ягоды, грибы —

Дар лесов и дар

Судьбы.

13.02.2001

ВЕЧЕР В ДЕРЕВНЕ

На берегу — огромный камень.

А рядом, сбоку, три сосны.

Всё устоялось здесь веками, —

Налёт замшелой старины.

Внизу река течёт, струится.

Чуть-чуть желтеет там вода.

Сверкнув, вечерняя зарница

Примчится всполохом сюда.

И снова сумрак овладеет

Сосновой тёплой тишиной.

А с поля ветер вдруг повеет

Сырой прохладою ночной.

И лес у речки встрепенётся

И закивает, зашумит;

Сова пугливо засмеётся,

И снова землю тишь томит.

Лишь звёзды смотрят величаво;

Между вершин лежит луна;

Темнеет лодка у причала;

Свет в окнах гаснет...

Время сна.

Лишь пёс в ночи залает где-то...

И так всё будет до рассвета,

До первых солнечных лучей,

До дымных струек из печей.

22.02.2000

ЛЕСНЫЕ ЖИТЕЛИ

Здесь — дома,

Бани, домики

И сараев ряды.

А в лесах

Бродят гномики,

Оставляя следы.

Я в леса те

Заглядывал,

Собирал там

Грибы.

А на гномов

Досадовал —

Где они?!

Встретить бы!

Но таинственных

"Жителей"

Я нигде не встречал.

На сельчан,

Что их «видели»,

Я, смеясь,

Осерчал.

27.07.2000

НОЧЬ

Какая крупная

Луна!

Легла, как шар,

На пику ели.

Вдоль речки

Лес —

Стоит стена;

Деревья

Словно онемели.

Беззвучье

По реке плывет,

Туман дымком

Над ней клубится.

Вода блеснёт,

Засеребрится,

И что-то в сердце

Пропоет.

Луна за облако

Заходит,

Смешав суровость

С темнотой.

Но даже

Мрак ночной

В природе

Тут дышит

Светлой красотой.

27.05.2000

КУКУШКА

Здесь

Удивительная тишь:

Нет ни машин,

Ни человека.

Трель соловья

Да ветер лишь

Шумит,

Качнув кусты

С разбега.

И снова тишь...

Вдруг вдалеке

Забила

В колокол

Кукушка.

На монотонное:

"Ку-ку!"

Вблизи откликнулась

Подружка.

Люблю я

С детства

Этот звук.

Он мне часы

Напоминает.

И кажется,

Замкнулся круг, —

Поёт с кукушкой

Ось земная.

28.05.2000

НА БАЙДАРКЕ

Дни и солнечны,

И жарки.

Мы к реке

И на байдарке —

По сверкающей

Водице

Супротив течения.

А вода бежит,

Резвится.

Мы ей — развлечение.

Небось, мыслит: —

Чудаки,

Против плавать —

Не с руки.

Вниз бы плыли

Без накала,

Я бы только

Помогала.

Так вот

Думает река

Про Серёжу —

Чудака.

А Серёжа —

Весь он тут, —

Любит сложности

И труд.

24.05.2000

ХОББИ

Наш Серёжа —

Рыболов,

Ясно всем

Без лишних

Слов.

Хоть и плох

Его улов,

Не его вина.

Виноваты

Дождь и клёв —

Новизна.

Встал он где-то

В пять часов,

Запер домик

На засов,

Сел у тихой

Речки

И при свете

Свечки

На крючок

Червя надел,

Бросил в речку

И глядел

На застывший

Поплавок.

Рыбки спят.

Их сон глубок.

Да, режим

Не отработан!

А рыбак, смотрите —

Вот он!

23.05.2000

НАСЛЕДНИЦА

Утром

Дня того

Былого,

Лет одиннадцать —

Точь-в-точь —

У Серёжи —

Рыболова

Родилась

Наташа-дочь.

Годы шли...

Совсем недавно,

Мокрой

Летнею порой,

Занялась

Наташа славно

Рыболовною

Игрой.

Так она

Воспринимала

Ловлю рыбок

На реке.

И у бани,

На мостке,

Наловила их

Немало.

А снимая тех

С крючка,

Дала папочке

"Очка".

Говорил он:

Мне не снилось,

Что такая дочь

Родилась!

2.08.2000

ДУМАЙ ЗАГОДЯ!

Шли ребята

И девчата

На байдарке

По реке

Без припасов,

Налегке.

А у всех —

Ума: палата.

Далеко ли

До колодца?

Где тут

Сельский

Магазин?

С берега

Ответ один:

"Здесь такое —

Не ведется".

2.08.2000

СЕЛИЖАРОВО

Недалёко от деревни

На слиянии двух рек

Город есть, не очень древний,

Переживший грозный век.

Небольшой он, мирный, чистый,

Оседлавший две реки, —

Русской мысли и руки,

Богатырь седой, плечистый.

В центре города, у речки,

Белоснежный виден храм.

Людно в нём, пылают свечки.

Благодатны службы там.

Селижарово — так назван

Этот славный городок.

Он с годами занял разом

Север, запад, юг, восток.

Во все стороны разросся,

Строя к дому новый дом,

И за Волгу перенёсся,

На откосе встал крутом.

Разметал повсюду город,

Ленты серые дорог —

Километров триста сорок,

Да и это не порог.

До Москвы, до Балашихи,

Дальше — больше, где конец?

Город малый, город тихий

И бесценный для сердец.

Там живут провинциалы, —

Скажешь это — скажешь мало!

Ведь кого в нём только нет.

Петербург, Москва — букет.

Отовсюду гости в нём.

Едут утром, ночью, днём.

Город тихий и далёкий,

Город низкий и высокий.

И хоть он и не престольный,

Но похвал больших достойный.

Селижаровка и Волга

Делят город на куски,

Бороздят его пески

Полноводно, мерно, долго.

Низкорослые домишки

И высокие дома

Рядит в белые штанишки

Шаловливая зима.

И метель бежит кругами,

Вьёт колючие снега,

Лёд кладёт меж берегами

Твёрдый, словно на века.

Но пришла весна и разом

Изменила мир вокруг.

И куда ни кинешь глазом —

Всё в цвету: и лес, и луг.

Сгинул лёд, струятся реки,

Красит зелень берега.

В старом веке, в новом веке, —

Все находимся пока.

Грузом тянется за нами

Прошлых лет житейский хвост,

С думой хвост и с именами,

С тьмою гроз и с блеском звёзд.

Незаметно гасло лето.

Стала жёсткою трава.

Дни короче, меньше света.

Холодней мои слова

О погоде, не о деле.

Ну а дело было в том:

Освятить друзья хотели

Свой высокий новый дом.

Собралася вся элита,

Селижаровская знать.

Я святил. В конце с молитвой

Всех изволил поминать.

Все стояли со свечами

И молились, как умели.

После это отмечали:

Ели, пили и шумели.

Засиделись допоздна.

Но не наша тут вина.

Весь секрет, конечно, в том:

Мил хозяин — мил и дом.

И хозяюшка прекрасна.

Тот, кто видел, — всем всё ясно.

1.02.2001

ЭХО

Гулкий лес

И мокрая опушка,

И тростник зеленый

У воды.

Куковала

Где-то там

Кукушка,

Оставляя в памяти

Следы.

Я считал,

Как в детстве,

По привычке:

Сколько лет

Накличет мне

Она.

Знал,

Что не зависит

Жизнь от птички:

Суть ее,

Успех,

Величина.

Но я слушал

Звонкий голос

Этот,

Детство пробуждавший

И покой,

И звучавший эхом

В сердце где-то

Нежностью

Знакомою такой!

3.01.2001

ДАТА

Тридцать лет,

Три года

И три дня.

Хоть дата

Круглая не очень,

Но я замечу,

Между прочим,

Что собралася

Вся родня.

А началось всё

С мегафона.

Стучатся, звонят

В нашу дверь.

Надюша мне

"Во время оно":

"Они, по-моему.

Поверь!"

"Да кто они? —

Я ей ответил. —

Ну не возьму

Никак я в толк?"

Но вот — явился

Целый полк!

Зятья, дочурки

С детворой.

А дальше —

Радость,

Пир горой.

И были тосты —

Три часа.

Кричал Николка:

"Ка-ба-са-а!"

Володя

Чашку опрокинул,

Наташа

Тряпку принесла,

Для пола. Смех...

И час уж

Минул,

Час в шумной лодке

Без весла.

И вот уж

Времени теченье

Продиктовало

Заключенье...

Был праздник,

Пусть и небольшой,

Но добрый,

С ласковой душой.

22.02.2000

ЖИВОЙ ОГОНЕК

Зимний ветер

Лёгким снегом

Одевает

Сад и дом,

За забором

Вьюжным бегом

Кружит

В танце молодом.

Я пойду,

А он догонит,

Крошкой снежною

Обдаст,

Зверем раненым

Застонет,

Упадёт

На хрупкий наст,

Зашуршит

На льдистых

Корках,

Засвистит

В густых кустах

И затихнет

У задворка

На безветренных

Местах...

Ночь ложится

У порога.

Месяц окна

Серебрит.

А в углу,

Где образ Бога,

Огонёк живой

Горит.

11.12.2000

ВЫПУСКНИКАМ ГИМНАЗИИ

Не знаю, просто иль не просто, —

Вы стали взрослыми уже.

И в меру умственного роста

Другими стали по душе.

Другими смотрите глазами

На школьный мир, на Отчий дом.

Недавно сдали вы экзамен,

Сегодня вам вручат диплом.

Потом в душе родные стены

И голоса учителей

Погаснут, смолкнут постепенно,

Но станут ближе и милей.

Не раз вы вспомните с любовью

Родную школу, бывший класс.

Вчерашний день повеет новью

И глянет с нежностью на вас.

Храните, помните, любите

Всю прелесть ваших детских лет.

И если верите, — молитесь,

Чтоб осиял вас Божий Свет.

21.06.1999

ПРАЗДНИК ВУЗОВ

Татьянин день.

Все институты,

Все ВУЗы разных профмастей

В лазурном свете дня, и музы

Встречают праздник и гостей.

Татьянин день. Концерты всюду.

Поёт, танцует молодёжь.

И этот день весь год как чуда,

Чего-то радостного ждёшь:

Мечты свершенья, доброй встречи,

Что озарит дальнейший путь,

Огнём наполнит сердце, грудь,

И светом ярким — взор и речи.

Татьянин день, день необычный!

Он, как весенняя река...

Дай Бог учёбы всем отличной,

Любви — не на день, на века!

Дай Бог, чтоб верой Православной

Умы святились и сердца,

Чтоб стала в нас заботой главной

Любовь Небесного Отца.

Дай Бог всегда нам жить по вере,

Сиять Христовой Добротой;

Чтобы, открыв для Бога двери,

Стать храмом Троицы Святой!

24.01.2001

О РАЗНОМ

АКСИОМА

Ближний друг —

Что братец кровный.

Дальний друг —

Лишь друг условный.

Только эта аксиома

Хороша,

Когда все дома.

27.06.2000

ПИСЬМО ИЗ НЕСКОЛЬКИХ СТРОК

В уме и в сердце

Много есть отдушин.

Из них струится в мир

Тепло и свет.

А я к тебе

Всегда не равнодушен

И шлю тебе

Свой пламенный привет.

20.11.2000

ВАРИАЦИИ

* * *

Не остановишь

Бег времён,

Не воскресишь

Былых мгновений.

Но человек

Тогда лишь

Гений,

Когда всем прошлым

Умудрён.

* * *

Не остановишь

Бег времён,

Не воскресишь

Былых мгновений.

Но "homo sapiens"

Тем гений,

Что прошлой жизнью

Умудрён.

1990

В ПРЕДДВЕРИИ...

Твой душевный мирок как мелок,

Каждый вечер во встрече — штрих белый.

А в душе твоей есть уголок,

Куда прячешься ты неумело.

А глаза говорят: "Позови!"

Но пусть будет последняя встреча,

Встреча краткая вечной любви

В этом мире, где всё так не вечно.

А глаза говорят: тает снег

И холодной водой истекает,

И тепло из-под трепетных век

Языками огня отмелькает.

Ты сгоришь, как сгорает костёр.

Ты оставишь в душе моей пепел.

Но твой жаждущий взгляд так остёр,

Так мучительно сладок и тепел!

Мне известен печальный конец:

Чаша счастья отравлена ядом,

Погребальный плетётся венец

Твоим сладким до трепета взглядом.

Я хочу оторваться, уйти

В белоснежную мудрость покоя.

Ты напрасно не стой на пути,

О великое чувство людское!

Я с Любовью иной обручён,

И глядит Она нежно и строго.

Ею я на печаль обречён —

Ипостасной Любовию Бога.

9.10.1976

ДЕЛА ЗЕМНОГО БОГА

У нас

Доверчивый народ,

Упрямый, до смешного.

Иной

Солгал — попался,

Лжет —

Ему же

Верят снова...

"Здоровья всем,

Любой ценой!" —

В толпе

Галдели люди.

Толпа большая

Шла стеной

С мечтой

О светлом чуде.

"Куда идете?" —

Я спросил.

"К врачу,

К земному богу.

Он целый мир

Исколесил,

Познал

Талмуд и йогу.

От всех болезней

Лечит он,

Поводит лишь

Руками!"...

"Да он, наверно,

Пустозвон,

Воспетый дураками?!"

"Нет! Экстрасенс! —

Все говорят, —

Как врач

Он многих выше.

Ему машины

Вон дарят.

О нём в газетах

Пишут!" —

Взахлёб всё это

Говорил

Весёлый,

Крепкий парень.

Он был наивен,

Прост и мил,

Размахивал

Руками...

Спустя полгода

Я в Филях

Его

Случайно

Встретил.

"Вы были

Правы", —

Он заметил.

Смотрю:

Скелет на костылях.

12.06.1999

ГОРЬКАЯ НОЧЬ

Тени быстрые топтались

В тёмных скверах,

Листья палые шуршали, как бумага,

На душе опустошённой было скверно...

Я сидел с душой, как камень, и не плакал.

Было холодно.

И ветер дул порывами.

Тело дёргалось от приступов озноба.

И метались ивы, словно кони с гривами;

Застывали, а потом метались снова.

Я сидел с душой, как камень, сжав руками

Свою грудь и своё смятое пальто.

Пролегла сегодня пропасть между нами —

Было сделано смертельное сальто.

Не спасти теперь раздавленное чувство,

Меж "сегодня" и "вчера" —

Cожжённый мост.

Эти ивы — только тени.
Всюду пусто.

Эти листья — лишь пустой бумажный хруст.

11.04.1964

СНОВИДЕНИЕ

Царство Берендея —
Сказочное царство,
Там живут две феи —
Правда и коварство.
А в лесах дремучих —
Зайцы, лисы, волки.
И медведь их учит
Нить вдевать в иголки.
Кедры обтрясёт им:
"Собирайте шишки!"
И по дням нечетным
Дарит всем излишки.
Все в лесу довольны,
Все живут в достатке.
Их концерты сольные —
Искренни и сладки.
Воют волк с волчицей,
А лиса с лисенком.
Звуки кружат птицей
В сне прозрачно-тонком.

11.12.2000

В ОДИН ИЗ ДНЕЙ

И было трудно
Мне писать:
Болезнь, увы,
Не помогала.
"Дымились"
Мысли
От накала,
Не удавалось
Их связать.
А те,
Которые
Вязались,
Бедны
Казались
И малы.
И были
Сердцу не милы,
Хотя на лист
И записались.

17.12.1989

ПОЖЕЛАНИЯ С ПАРНАСА

Дочери Ольге в день 16-летия

Шестнадцать лет...
Какие годы!
Жизнь вечной зрится впереди.
В объятья царственной природы
Как можно чаще приходи!
Смотри — вокруг какие сосны,
Какие ели, вязы тут!
Какие травы утром росным
И дивно пахнут, и цветут!
Какое небо над тобою! —
Лазурь из света и тепла.
Дай Бог, чтоб жизнь твоя текла
Глубокой чистою рекою.

14.06.1984

В ДЕНЬ РОЖДЕНЬЯ

День рожденья
Каждый год бывает.
Светлый он,
Из розовой страны.
Что-то прибывает,
Или убывает,
Но всегда с вином
И без вины.
В это день, увы,
Грешно не выпить,
Кучу слов чудесных
Не сказать.
Волга есть.
Конечно,
Есть и Припять,
Только как
Всё это увязать?
Люди — реки,
Речки и озёра,
Со своим теченьем,
Глубиной.
Ведь иным
Достаточно и взора,
Чтоб обнять всё
Мыслию одной.
А другим,
Как сказано, —
Пуд соли
Нужно съесть,
Чтоб смыслом
Обрасти...
Пожелаем все
Любимой нашей Оле
Древней Ольги
Мудрость обрести.

14.06.2000

РОБИНЗОН

Надвигается пора
Вешнего сезона.
У запруды детвора:
Остров Робинзона.
А на острове малыш
С крючковатой палкой.
Он один попался лишь,
Вид смешной и жалкий.
Глянул старший из ребят,
Пожалел беднягу,
Чтоб вода
Пошла на спад,
Вытащил корягу.
И весенняя вода
Схлынула с дорожки.
Робинзона с островка
Уносили ножки.

10.04.2000

ДИВО

У дороги песчаной
Клён ветвями колышет
И резною листвою
Что-то в воздухе пишет.
Клён
Раскидистой кроной
В такт
Бродячим ветрам
Рассылает поклоны
Каждый день
По утрам.
А потом затихает
И стоит молчаливо,
А под ним отдыхает
Развесёлое Диво,
Что ходило
Ночами
По уснувшим
Квартирам,
Разгоняя печали,
Озаряя сон
Миром...
Спят детишки
В кроватях.
Тишина во дворе.
Диво
В розовом платье
Небыль ткёт
Детворе.

19.07.2000

СТУПЕНЬКИ

Поют ступеньки
Под ногами.
А мы шагаем
Вверх и вниз:
Жестикулируем
Руками
И пишем музыку
Ногами,
И не простую,
А на "бис".
О, эти звонкие
Ступеньки
Мгновений ярких,
Дней, веков...
Они даются
Не за деньги,
Не ради
"Суетных богов".
Трудясь,
По ним идут
На Небо;
Греша, по ним
Нисходят
В ад.
И там уже
Не бьют
В набат,
А посыпают
Душу
Пеплом.

27.06.2000

ДУША ЖИВАЯ

Звенит во мне
Душа живая,
Как музыкальная
Струна.
На годы смотрит,
Напевая,
Не знает возраста
Она.
Душа, что птица,
Быстрокрыла,
Легко взлетает
В Небеса.
И всё ей здорово
И мило,
Во всём ей видится
Краса.
Живёт, живет
Душа живая
И дышит
Светлостью
Молитв!
Слова святые
Напевая,
За всё Творца
Благодарит.

12.12.2000

ОМУТ

В тихом омуте — водица.
В омут солнышко садится.
Я гляжу: не видно дна.
Тайной веет глубина.
Вдруг я вижу у воды
Чьи-то странные следы:
Словно нильский крокодил
На песке тут наследил.
Это, впрочем, чепуха
Для весёлого стиха,
Мелких рыбок стайки
Для нарядной байки.
В тихом омуте — водица.
Поздний вечер.
Мне не спится.
Смотрит в форточку луна.
Небо — омут, глубина!

9.06.1999

ПРОПОВЕДЬ

ДНЕВНИКОВАЯ ЗАПИСЬ

Было утро, зимнее, морозное. После вчерашней оттепели на дорогах темнели лужи, застеклённые крепким льдом. По обочинам стояли мороженые деревья, одетые колючим инеем. Под ногами хрустел снег. Я шёл в храм. День был неслужебный, но предстояло отпевание усопшего.

В храме тепло и людно. Народ интеллигентный — видно по лицам и по одежде.
Отпел и решил сказать проповедь.

"Дорогие братья и сестры! Расставаться с близким человеком весьма нелегко, особенно навсегда. И если нет в сердце веры в бессмертие души, то, кроме внутреннего мрака, неутолимой скорби и гнетущей тяжести данная разлука ничего не оставляет в нашей душе. Смерть отнимает у нас смысл жизни, попирает любовь, обворовывает надежды. Делает мир серым и унылым, ибо смерть ближних ставит и нас в очередь, где вольно или невольно, ожидают такой же участи.

Но эти переживания — удел тех людей, которые потеряли веру в Бога, веру в вечную жизнь. Там, где эта вера жива, жив и благодатный свет бессмертия и вечного воскресения. Там смерть — не только разлука, но и встреча, не только утрата жизни, но и рождение в вечность, не только слезы, но и радость общения с Богом и ближними, которые ушли туда прежде тебя. У Бога нет мёртвых. У Него все живы. Важно только, чтобы сума добрых дел за нашими плечами не была тощей или совсем пустой. Если в прошлом туда положено немало Богоугодных мыслей и дел, то можно со смирением, с надеждой и любовью к Богу спокойно перешагивать порог этой жизни. Тот мир не хуже этого, а лучше.

Небесный Отец умеет отирать слезы и дарить необыкновенную радость Своим детям.

Будем же стараться в земной жизни быть достойными сынами и дочерями своего Божественного Родителя и Бога. Аминь".

Застучали молотки, и оживившаяся процессия медленно покинула храм.

Был полдень. Хмурое небо очистилось, и солнце осветило землю. Теплее не стало, стоял декабрь. Но надеждой и отрадой тихо повеяло отовсюду.

25.11.2000 г.

О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

"Аз есмь Путь и Истина и Жизнь" /Ин.14, 6/.

Каждый человек, приходя в меру "возраста мужа совершенна", начинает задумываться над смыслом жизни, собственного предназначения. Он решает вопрос, как ему быть, чему посвятить себя, кому или чему отдать свою душу. Этот момент в жизни человека, безусловно, весьма важный. Хорошо, когда душа созрела для выбора, или когда рядом имеется добрая и мудрая мать, способная оградить молодого человека от роковой ошибки.

Такой Матерью для каждого верующего христианина является Святая Христова Церковь. Именно она неустанно заботится о каждом из нас, советуя, побуждая или даже понуждая нас уклоняться от худых слов и дел и стремиться ко всему доброму, светлому. Духовный мир Церкви богат и прекрасен. Об этом очевидном факте ясно свидетельствуют — христианское учение, этика, церковная архитектура, иконы и песнопения. Всё это чарующим, святым гимном куполообразно вздымается к небесной сини, к живому Богу, именующему себя небесным Отцом. Но чтобы постичь Его, познать истину — Кто Он и кто мы — нужна глубокая, живая вера, опытно постигающая весь духовный мир, его нормы, законы, его отношения.

Есть люди, которые именуют христианскую веру мировоззрением.

Или сводят её всю к определённым религиозным ритуалам. И тот, и другой взгляд — неверен.

Верить в Бога —
Не значит лишь знать,
Что Небесный Отец
Существует.
Но идти за Христом, —
И любить, и страдать,
И святить добротой
Жизнь земную.

Христианская жизнь — это следование за Христом, это благодатное противостояние собственной лжи, злу, неприязни; это борьба с мертвящей греховной реальностью в себе и в людях, но прежде в себе. В этом смысл нашей земной жизни, её ОПРАВДАНИЕ и ЦЕННОСТЬ.

"Я — Путь,
Я — Истина,
Я — жизнь, —
Сказал Христос
Пришедшим людям. —
Я — Путь,
Что свят и многотруден,
Я — Истина,
В которой — Жизнь".

Следование за Христом — это путь на Голгофу, путь сквозь муки и смерть — в бессмертие, в Божественную вечность. Не случайно, что тема Голгофы, тема креста Христова является доминирующей темой в жизни Православной Церкви и её верных чад. Купола храмов венчает Крест; во всех священнодействиях церковных — Крест — основополагающий, благодатный символ; на груди каждый из нас носит крест; и когда молится, каждый из нас совершает крестное знамение.

И сегодня перед нашим взором лежит животворящий Крест Господень. Что всё это значит? А значит это то, что в основу всей жизни Вселенной Творцом положен святой Крест; Крест как символ жизни и смерти, оправдание Добра и людей, живущих им; осуждение Зла и людей, работающих злу. Крест Христов — выражение Божественной любви — "ибо тако возлюбил Бог мир, яко и Сына Своего Единородного дал есть, да всяк веруяй в Онь не погибнет, но имать живот вечный". Аминь.

ПЛОДЫ КРЕЩЕНИЯ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

"День дню передаёт речь, и ночь ночи
открывает знание" /Пс.18, 3/

Сегодня наша Православная Церковь совершает повсеместно торжественное богослужение, отмечая тысячелетний юбилей.

Сегодня все мы, дорогие братья и сестры, собравшись в храме Божьем, стоим перед лицом Небесного Отца и простираем к Нему наши молитвы — наши чаяния, чувства и помыслы. В своих молитвах мы дарим Богу, будучи Его творениями, Его детьми, преданность своих душ, веру и любовь наших сердец.

В то время, как перед лицом Бога тысяча лет что "один день", перед взором смертного человечества тысяча лет — огромное время. За это время сколько сменилось поколений на святой Руси, сколько исторических страниц перевернула жизнь, сколько эпохальных событий, с живыми людьми и судьбами, со своеобразием духовного и житейского быта, — навсегда кануло в лету. И лишь жёлтые страницы древних летописей скупо рисуют нам "дела давно минувших дней", «преданья старины глубокой». Многие годы жизни подчас находят свое отражение в истории лишь в нескольких строках.

Крещение Руси... Об этом знаменательном событии в жизни нашего народа мы находим сведения в "Повести временных лет", нашей летописи, а также в Византийской хронике Кедрина, в Арабской хронике Яхьи Антиохийского, суть которой подтверждает другой арабский писатель Эль Макин и другие.
По свидетельству этих источников, крещение Руси и её великого князя Владимира произошло в следующей исторической ситуации.

Соправители Византии, императоры Василий II и Константин находились в тяжёлом политическом положении. В начале 987 года мятежный полководец Варда Склир с арабами вошёл в пределы империи. На борьбу с ним был послан другой военачальник — Варда Фока. Но он, в свою очередь, поднял мятеж, объявил себя императором и овладел Малой Азией. В 987 г. Варда Фока осадил Авидос и Хрисополь, намереваясь создать блокаду Константинополя, столицы Византии. Соправители Византии Василий II и Константин обратились за помощью к русскому князю Владимиру. В арабской хронике Яхьи Антиохийского об этом говорится так: "И побудила его (императора) нужда послать к царю руссов — а они враги его, — чтобы просить их помочь ему в настоящем положении.

И заключили они между собою договор о свойстве, и женился царь руссов на сестре царя Василия после того, как он поставил ему условие, чтобы он крестился и весь народ его страны, а они — народ великий". Далее повествуется о победе войск греков и русских над мятежным Фокой. Византийская хроника Кедрина дополняет эти сведения. Она говорит, что "в промежутке между 987 и 989 гг. император успел призвать (русских, авт.) на помощь и сделать их князя затем своим, женив его на сестре своей Анне".*

Здесь следует заметить, что правители Византии крайне неохотно согласились на брак своей сестры с князем Владимиром. Они усматривали в этом религиозно-политический альянс. И неслучайно несколько раньше в руке Анны было отказано сыну короля Германии Отгона I Великого.

Чтобы заставить византийцев быть сговорчивыми — выполнить свое обещание, князь Владимир со своими войсками осадил византийский город Корсунь, взял его и в ультимативной форме потребовал от византийцев осуществить договор, что и совершилось.

В Корсуни же, по свидетельству историков, в 988 г. греческим духовенством был крещён святой князь Владимир, а после и повенчан с царевной Анной. Затем, в том же году, в водах Днепра крестились киевляне. И далее святая христианская вера стала распространяться по городам и весям земли русской, охватывая собой все языки, созидая на земле наших предков новую Церковь — Святую Русскую Церковь.

Шли годы, десятилетия, века. Сменялись поколения, а Церковь Христова незыблемо стояла на русской земле. За тысячу лет своего бытия она видела здесь славу и позор, почёт и поругание, шла тернистой дорогой жизни, разделяя с людьми России их беды и радости, поражения и успех. Она в лице своих верных чад была, как и Христос, на Голгофе, терпела муки, изведала смерть и погребение:

Мрак густ и тяжек
До озноба.
И стынет кровь
От зла и лжи.
Теряла Русь
Святого Бога;
И совесть
Собственной души.

Время текло, таяло, как вешний снег, как холодный мрак перед рассветом. И вот, наконец, взошла воскресная заря эпохи, новых отношений между Церковью и государством, между всеми людьми нашей дорогой Отчизны:

Настало утро,
И лучи
Неспешно
Землю обнажили.
И стало видно,
Чем в ночи
Все люди
Грезили и жили.
И вспыхнул
Белый Божий храм,
Как будто с Неба
К нам явился.
И медный звон,
Рождаясь там,
В просторы русские
Полился.
Он звал людей —
Поверить снова
В правдивость Слова,
В Доброту.
Он шёл из Сердца
Трисвятого.
Будил Он
Совесть и Мечту.

Тысячу лет, начиная с 988 г., со дня Крещения Руси, колокольный звон зовет людей в храм Божий, где звучат очищающие душу и возвышающие её Божественные мелодии церковных песнопений, где всегда проповедуется любовь к Богу и ближним, где утоляются человеческие скорби, где насыщаются людские умы и сердца отрадой, мудростью и красотой бессмертного сияния Святой Троицы. Здесь, именно здесь, в святом храме, человек душой и телом начинает чувствовать своё обожествление, своё святое родство с Небом и с Землёю, с Богом и со всеми людьми. Переживая эти всеобъемлющие, возвышенные чувства, человек, обращаясь к Богу, Источнику всех благ, невольно восклицает:

Мой Бог,
Спаситель и Творец!
Какое чудо
Смог познать я!
Что Ты
Для всех людей —
Отец,
Что все мы — дети,
Сестры, братья.

Из века в век мудрость Христовой веры, её высокая мораль, идеи национального и всечеловеческого единства, — всё это, лучась из христианства, проникало в душу народов России и находило своё отражение в их церковных трудах, — в храмовой архитектуре, иконописи, проповедях, в чарующих душу церковных песнопениях. Затем религиозная мудрость, доброта и красота из церкви текли в мир, в городские и деревенские дома, в обыденность, в суету жизни, сообщая ей своеобразную привлекательность и значительность. Церковь незримо животворила и одухотворяла всё, к чему прикасалась.

Сегодня, в день тысячелетнего юбилея Русской Православной Церкви, спросим себя, почему удивительно красивы и содержательны наши храмы, иконы, песнопения? И ответим: потому, что наши святые предки — это великие люди, богатые духовно. А духовное богатство им, в своё время, а через них — нам подарила Церковь Божия, подарил Христос Бог. Да прославится Он в стране нашей и во всём мире с Отцом и Святым Духом во веки!

Аминь.

* Богословские труды, №28, изд. Моск. Патр., статья прот. В Лебедева «Место и время крещения князя Владимира и киевлян», стр.92.

О ВСЕМОГУЩЕСТВЕ БОЖЬЕМ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

"Словом Господним Небеса утвердишася,
и Духом уст Его вся сила их" /Пс.32, 6/

Нередко верующему человеку люди, стоящие за церковной оградой, бросают упрёк. "Если бы, — говорят они, — Всемогущий Бог, которого вы, христиане, исповедуете, действительно существовал бы, то в мире не было бы столько страданий!"

И часто в этом упрёке слышатся не только безверие, желание унизить религию и душу, её исповедующую, но личная боль и тяжесть этих людей от пережитых ими несчастий и мучений.

Да и кто из нас, верующих, не знаком с невзгодами, бедой и болью? Таких, полагаю, нет.

Другое дело, что жизненный опыт религиозного человека иной, чем у безрелигиозного. Этот опыт показывает христианину наглядно, что беды и боль — не бессмысленны и не напрасны, что в них куются мужество и терпение, смирение и мудрость, молитва, вера и чистота духа.

Но при всём этом все люди, без исключения, — и те, что находят в бедах смысл и пользу, и те, что видят в них лишь роковую неизбежность и бессмыслицу, — все они чувствуют сердцем в данных явлениях нечто противоестественное, чуждое Богу и человечеству, ибо противоестественен грех, породивший их.

Бог именует Себя Любовью. Он учит людей обращаться к Нему как к Небесному Отцу. Церковь, которую Он основал Сам, свидетельствует, что Бог — всемогущ.

И тем не менее, в мире не прекращаются болезни, беды, войны, терзающие, калечащие, истребляющие человеческий род.

Где же Отец Небесный? Где Его всемогущая Любовь? Где?! ...И Церковь отвечает нам: "В поиске Бога вы поднимаете взор свой к небу. И часто ищете там, в светлых и далёких высотах, ответа для себя. Вы думаете, что Бог, будучи "Небесным" Существом, слишком далёк от вас. Но вы забываете главное, что Он — ваш Отец. А это значит, что Бог — рядом и делит с вами здесь, на земле, все ваши радости и муки. Чтобы убедиться в этом, посмотрите на Крест Христов. Вы увидите на нём Сына Небесного Отца, оставившего Небеса и принёсшего вам оттуда Божественную Любовь, являющую всемогущество Своего Милосердия, Всепрощения".

А это говорит о том, что, как бы ни была глубока бездна зла, как бы ни был велик и тяжел грех, Бог силен поднять и очистить от греховной заразы своё создание. Только для всего этого необходимо одно — содействие спасаемого Богу.

Всемогущество Небесного Отца — это господство Любви, Доброты, Истины, Свободы и Мира в человеческой душе. В противность этому сила диавола есть дух неприязни — скрытой или явной, — дух разобщения, насилия и страха. Это — дух тьмы, порождающий истязания, убийства и самоистребление.

Народу, который становится на этот путь, грозит духовное разложение и вырождение, ведущее к исторической трагедии — к его гибели и забвению.
Борьба с Богом — это и борьба человека со своей совестью, с искренностью, с уважением, милосердием и достоинством. Бесславная борьба, ведущая к бессилию, позору и смерти, ибо наказания за грех, беды и муки текут из недр совершённого греха.

Желая поколебать религиозное сознание, запутать веру во всемогущество Божие, софисты прошлых времён предложили нам лукавый вопрос: "Может ли всемогущий Бог создать такой камень, который Сам не сможет поднять?"

Они рассчитывали, что любой наш ответ — "да" или "нет" — явится отрицанием Божественного всемогущества, отрицанием Церковной истины.

И хотя грамматическое построение данного вопроса грешит явным алогизмом, ибо слово "всемогущество" исключает собой слово "не может", тем не менее, утешая совопросников века сего, мы должны сказать им, что камень, о котором вы говорите, существует уже давно. Имя ему — человек. В творческом Акте Господь дал человеку Свой божественный Образ — право быть свободным существом, право жить с Богом или уйти от Него, — на время или навсегда. Совершенная Любовь Божия в момент творения делится со Своим созданием всем и до конца. Свободная воля — безмерно великий, чудесный и страшный дар, и не только для человека, но и для Бога, ибо потребует от Его благости очеловечения и страшной крестной Жертвы.

Бог знает, что человек не устоит в Истине, совершит грех, станет мёртвым, неподъёмным камнем для Божественной Любви. Однако Любовь Божия, в лице Единородного Сына, сойдёт на землю и, воплотившись, пойдёт затем на распятие и смерть, чтобы Своей смертью опустошить человеческую смерть, умертвить грех, её породивший, за греховную усладу заплатить крестной мукой, ценой крови Христовой приобрести человека Себе "в вечное наследие" и силой Божественного воскресения сделать каменное сердце падшего существа снова трепетно-живым и духоносным. Но, чтобы это совершилось, необходимо желание человека, его содействие своему Творцу и Богу.

А зная это, можно ли думать, что Бог всемогущ? И можно, и нужно! Только следует учесть, что всемогущество Божие — реальность не столько физическая, сколько духовно-нравственная.

Богу чужд грех. Грех полагает предел Божественной Любви. Христос, отражая Своё отношение к некающимся грешникам, возмущенно говорил им:"Доколе буду с вами, доколе терплю вас?"

Но там, где Любовь Божия полагает Себе предел, вступает в силу Его Правосудие. "Твоими устами буду судить тебя, лукавый раб", — свидетельствует об этом Спаситель мира.

Любовь Божия, милующая людей, и Правда Божия, завершающая всечеловеческую историю всемирным Судом, — всё это, в своё время, явит миру полноту духовного всемогущества Творца — всемогущество Его Любви и Истины, Его милости и Суда. Явит Бог Своё всемогущество и над физическим миром, ибо земля, исчерпав свои жизненные ресурсы, как свидетельствует святой апостол Павел, "сгорит". И вечная жизнь начнётся новым творческим Актом Божества, о котором Господь говорит: "Се творю всё новое".

Бог всемогущ.
Он всё объемлет
Рукой
Державною Своей.
Но Он — Отец,
И кротко внемлет
Моим мечтам,
Душе моей.
Он тонким слухом
Чутко слышит
Мою
Печальную мольбу.
И посылает мудрость
Свыше
Как сыну — мне —
И как рабу.
Рабу,
Изведавшему скверну
Грехопаденья своего:
Я плёл Христу
Венец из терна,
И посылал
На Крест Его...
И утирал я,
Прозревая,
Рукой
Холодный пот
С лица.
И обжигала дух
Живая
Любовь
Небесного Отца.
И мощь её,
И всё величье
Я видел,
Стоя у Креста.
Склонился я,
Чтобы постичь их,
К ногам
Распятого Христа.

Аминь.

СЛОВО О СОПЕРЕЖИВАНИИ

"Да ecu едины будут, яко же Ты,
Отче, во Мне и Я в Тебе, да и тии в
Нас едины будут..." /Ин.17,21 /.

Без понимания человеком другого человека не может быть ни семьи, ни общества, не может жить ни любовь, ни дружба, не может существовать духовно и нравственно человеческая личность. Все люди одарены разумом, и в силу этого дара большинство людей думает, что они понимают своих ближних, а когда не понимают — верят, что достаточно им усиленно поработать своим серым веществом, и нужное понимание появится. Пусть не возникнет единства, но взаимное понимание будет достигнуто. Такое мнение в корне неверно! Ибо понять другого человека — это, значит, разделить с ним его мысли, его чувства, его желания, хотя бы частично. А сделать это может далеко не всякий человек и далеко не всегда, ибо на данном пути часто лежит, как помеха, не физическая, а духовно-нравственная глухота, эгоизм, лень, неприязнь, высокое мнение о себе, отчуждающее человека от человека или, и того хуже, от всех остальных людей.

Для того, чтобы человек мог понимать своих ближних, мало иметь разум, даже если он гениальный, необходимо сопереживание, умение вникать умом и переживать сердцем чужую беду или радость как свою собственную. Этой великой науке — умению сопереживать — и обучает людей всего мира Святая Христова Церковь. Исповедуя веру в Живого Бога, которая засвидетельствована исторически воплотившимся Словом, она учит крестному сопереживанию, сопереживанию позора, боли и смерти другого Человека, страдающего невинно, страдающего за избавление от позора, боли и смерти каждого из нас.

Содержание данного сопереживания идеально. Оно основано на взаимной любви Бога к человеку и человека к Богу, на взаимном подвиге: распятия Христа ради людей и сораспятия Христу людей ради Бога. Крестному сопереживанию учит своих чад Церковь Божия всегда, а особенно в дни Великого поста и Страстной седмицы.

Другое сопереживание — сопереживание радости. Это сопереживание предлагается Христовой Церковью в дни Святой Пасхи. Его содержание — духовно-нравственная победа Добра над злом, Радости над скорбью, Жизни над смертью. Данное сопереживание своей радостью объединяет Бога, как Небесного Отца, с человечеством и человечество с Богом, как своим Спасителем. И, наконец, всех людей, как детей Божьих, как членов единой всечеловеческой семьи, оно объединяет друг с другом. Данное сопереживание влечет всех людей к духовному всеединству. Души людей в Пасхальной радости становятся как бы единой душой, соединяясь разумно в одной идее, и эмоционально в одном чувстве, в одном, возвышающем их, духовно-нравственном переживании. Это переживание есть очевидное исполнение предкрестной молитвы Спасителя к Богу Отцу: "Да вси едины будут, яко же Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, да и тии в Нас едины будут". Вершина сопереживания — духовное единство, а единство, — в свою очередь, основа семьи и общества, основа нравственной, гуманной, счастливой личной и общественной жизни.

Как наглядную иллюстрацию ко всему вышесказанному я предлагаю далее две церковные проповеди — первую, произнесенную у Святой Плащаницы, в Страстную Пятницу, и вторую, сказанную в первый день Светлого Христова Воскресения в конце Пасхальной вечерни.

Проповедь в Страстную Пятницу

"Мы видели Его, и не имел Он ни вида, ни доброты..." Мое человеческое слово может прозвучать сейчас ущербно, не полно, может не дать вашей душе столько света и тепла, сколько хотелось бы вам получить. Если вы ищете радости и утешения в моей речи, то не найдете всего этого, ибо мое слово — о Христе распятом. Где взять мне душевный свет, когда даже солнце, привыкшее светить на злых и благих, среди белого дня оделось мраком. Где взять мне сердечное тепло, когда сама Божественная Любовь, в лице Богочеловека Христа, в жестоких муках, истекая кровью, угасает на Кресте. Где взять мне радость, когда один из двенадцати за тридцать сребреников продает своего Господа, когда другой из двенадцати отрекается от Него трижды, и когда все остальные, кроме Иоанна, бегут прочь, оставляя в руках смертельных врагов своего Божественного Учителя. Где мне самому найти утешение, когда я вижу у Креста истерзанное муками лицо Богоматери, душу которой сейчас, как предсказал некогда Симеон Богоприимец, "проходит оружие", пронзают муки и смерть Ее возлюбленного Сына и Господа.

Она, убитая горем, принимает сейчас с Креста последнюю заботу Сына, который, умирая, не может оставить Ее одинокой. "Жено, се сын Твой, — произносит Он, указывая измученным взглядом на Иоанна, стоящего возле Богоматери и поддерживающего Ее обессиленное бедой тело и душу, а ему — Се Мати твоя." Лишь после этого, еле слышно, как тяжкий вздох под мучительным грузом, прозвучало последнее слово Иисуса: "Совершилось". И Он, роняя голову на грудь, умирает.

"Все кончено", — подумали злорадно законники и фарисеи, желая воочию убедиться в смерти ненавистного им Учителя. Чудеса, которые совершал Он при жизни, хотя и не убедили их надменные сердца, но, тем не менее, потрясли их до основания, лишили привычной уверенности и покоя. "Он не может быть Мессией, — убеждали они себя, — ибо не чтит субботу, исцеляя в этот священный день людские недуги. Будучи человеком, Он объявил себя равным Богу. Какое богохульство! – думали они, — и в тоже время такое чудо, как воскрешение из мертвых Лазаря. Немыслимое дело! Но с Креста Он сегодня не сошел". Подспудно, подсознательно, не признаваясь самим себе, они почему-то верили в это и боялись этого, ибо не случайно, потом, опечатали гроб с телом Иисуса и поставили вокруг гроба стражу. И мертвый Он внушал им страх! Но с Креста Он сегодня не сошел, умер, ученики разбежались; смерть их Учителя — это и смерть их веры в Него как в Бога.

С Ним все кончено, — так думали враги Христовы здесь, у Креста, в момент смерти Богочеловека Иисуса. "Всё кончено", — со вздохом облегчения говорили они друг другу. И опять, в который раз, ошиблись, ибо все только еще начиналось: померкло солнце, вздрогнув, сотряслась земля, распались камни и церковная завеса, сокрывавшая Святое Святых Иерусалимского храма, которое не смел видеть никто, кроме одного первосвященника, к общему ужасу, вдруг невидимой рукой разорвалась надвое и разошлась в разные стороны, обнажив перед всеми Ветхозаветную Святыню. Но и это было лишь преддверием грядущего великого события – восстания Распятого из мертвых! Тот, кто не сошел с Древа Крестного, пожелав до дна выпить чашу человеческих страданий, разделить с нами жизнь и смерть, теперь как Сын человеческий полагается во гробе. Но и как Сын Божий, Он готовится восстать из мертвых, чтобы Своим воскресением воскресить распятую и погребенную в сердцах учеников веру в своего Божественного Учителя. Церковь Христова, Ее апостольская проповедь не могла начаться с Голгофы, но единственно лишь от Гроба Христова, опустошенного грядущим Воскресением:

В сердцах сгущается печаль, —
Учитель мертв, во гроб положен.
У входа в гроб стоит печать
И стража. Только невозможен
Конец подобный для Христа.
Пусть мертвым снят Господь с Креста.
Но хоть и мертвый, Он — Сын Божий!
Ведь не случайно колебалась
Земля, почуяв Его смерть.
И не случайно одевалась
Средь дня в одежду мрака твердь.
Завеса Храма раздиралась
Под крики ужаса, под пенье.
Пусть мертв Господь — любовь осталась
С надеждой, с верой в Воскресенье.

Проповедь в Святую Пасху (за вечерней)

"Ныне вся исполнишася света,
небо же и земля и преисподняя:
да празднует убо вся тварь
восстание Христово, в нем же
утверждается".
/Канон Пасхи/.

"Ныне вся исполнишася света...". О каком свете поет сегодня Святая Церковь? Ясно, что не о физическом свете, и пусть прекрасен он, теплый свет весеннего солнца, но он не в силах наполнить собою все: небо, землю и преисподнюю. Ведь даже на земле, когда приходит время, он уступает место господству ночи. Иное дело духовный свет, свет божественный, свет Воскресения Христова. Ему нет преград, ибо о нем сказано, что он и во тьме светит, и тьма не может его объять. Подобно тому, как воскресший Господь приходит к своим ученикам сквозь затворенные, запертые двери, так и свет Его Воскресения проходит сквозь физический мир свободно, так, словно этот мир не существует. Это он — свет Воскресения, проникает в преисподнюю, пронизывая ее вечный мрак своим победоносным сиянием, веселя и там души умерших. Это он сегодня наполняет собой небо и землю, животворя глубинно все живое и мертвое, это он проходит сейчас сквозь затворенные двери человеческих сердец, запертые грехом отчуждения, проходит внутрь и, озаряя ум, согревая сердце ласковыми своими лучами, дает всем нам осязаемо, почти физически постичь его небесную благость и красоту:

Когда луч Божий из глубин
Приходит в мир души нежданно,
Вдруг все меняется, и странно:
Ты одинокий, не один.
Все существа и все земное:
И цвет, и свет, и красота —
Все непохоже, все иное,
На всем небесный луч Христа.
И ты, душой воспламенившись,
Восходишь сердцем к небесам
И там, в любви святой склонившись,
Тебя встречает Бог наш Сам.

Это состояние души не взлет фантазии, не лирический образ, не художественное витийство ума, а духовная, благодатная, Богом данная живая действительность. Бог есть любовь, свет, радость, всеединство, святость жизни. И молитвенное прикосновение к Нему, духовно Вездесущему, наполняет душу божественной жизнью, радостью, освящением, светом и теплом духовным, сиянием высшей мудрости и небесной любви. "Ныне вся исполнишася света...". "Вся", то есть весь космос и одновременно весь человек с его небом (душой), с его землей, телом, и с его преисподней - частью души и тела, пораженной греховным мраком. Сегодня даже туда заглядывает светлый луч Христова Воскресения. И в это отрадное мгновение из глубины веков до нас доносится голос древнего пророка Осии, который, провидя силу Воскресения, удивляясь, восклицает: "Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?" Но смерть до времени осталась смертью. Какое же ядовитое жало видит у нее пророк? До Воскресения Христова смерть господствовала над человеком всецело. Она господствовала не только над человеческим телом, разрушая его, но и над бессмертной душой человека, лишая ее после телесной смерти духовной жизни, низводя ее в ад, места безрадостные, безжизненные, мрачные. Именно ад и являлся тем ядовитым жалом смерти, о котором и говорит пророк. Душа не могла умереть, но и жить ей было там нечем. Христос, совершив на Кресте искупление человечества от греха, Своей смертью попирает смерть, сходит в ад и выводит оттуда души праведников. Этим действием Христос отныне и навсегда вырывает у смерти жало, лишает ад его всепобедного торжества. И если раньше, до Воскресения Христова, божественного света были лишены даже праведники, то ныне, в день святой Пасхи, он дается всем людям без исключения. Всем, кто приходит в храм Божий, всем кто открывает живому Богу двери своей души. Так, по действию благодати, в этот священный День все люди становятся очевидцами и свидетелями того факта, что Христос воистину Воскрес! Ведь если бы Христос не Воскрес, мы, служители церкви, не имели бы в себе сегодня ни Пасхальной радости, ни живого света Его Божественного Воскресения. И тогда с вами, пришедшими сейчас в святой храм, нам нечем было бы духовно поделиться, нечего было бы вам ни подарить, ни сказать.

Но Он Воскрес!
И мы безмерно
Душой богаты в этот День.
Христос Воскрес,
И это верно,
Ликует в мире свет и тень.
Мир, как весною в половодье,
Затоплен благостью Христа.
Мир освящен, блажен, свободен,
Ад попран силою Креста.
И дышит духом всепрощенья
Святая правда Воскресения.

Это духовное богатство мы имеем лишь потому, что Христос, сокрушая мир насилия и лжи, победно восстал из мертвых.

Чувство благодарности побуждает меня сейчас вспомнить данное дивное событие Евангельской истории, откликнуться на него живым словом христианской поэзии.

Звучат шаги вокруг пещеры,
И стук копья, и звон меча.
Рассветный час уж тканью серой
Спадал с востока, как с плеча.

Уж третью ночь следила стража
За входом в гроб.
На нем печать.
Распятый мертв.

Он ей не страшен.
Он обречен теперь молчать.
И тонет чуткий слух в беззвучьи,
Царят в пещере тишь и мрак.

У входа стража.
Там певуче
Звучит на камне бодрый шаг.
Вот вспыхнул луч.

Исчезла ночь.
Распятый встал и вышел вон.
И закричала стража: "Он!"
И, бросив все, бежала прочь.

А луч в пещерный мрак струится,
Течет во гроб теплом весенним.
В луче белеет Плащаница,
Все озаряя Воскресением.

Христос Воскресе! Воистину Воскресе! Аминь.

ПАСХА

Пасха — величайший христианский праздник. Его основанием является историческое событие Воскресения Господа Иисуса Христа из мертвых. Об этом, как о факте, свидетельствуют многие ученики Христа Спасителя, видевшие и осязавшие Его, Воскресшего.

Высокий моральный облик, глубокая вера, любовь и мужество, вплоть до мученической кончины, проявленные учениками во время своей проповеди, побуждали и побуждают до сих пор многих людей откликнуться на этот зов искренней верой благодарных сердец.

К свету и теплу солнца, разбуженная весной, тянется вся природа каждым зелёным стеблем, побегом, веткой, — тянется и растёт. Бог — духовное Солнце, Солнце Правды — разумного света. Солнце Любви — теплоты душевной, нравственно животворящей.

Пасха Христова — это радостное слово Победы Добра над злом, Правды над ложью, Бессмертия над смертью.

Пасха Христова — это очищение людей от греховных скверн, от бездушия, эгоизма, надменности и жестокости, очищение силой Божественного Глагола, Таинством страданий Богочеловека Христа, Его смерти и Воскресения. И Святая Православная Церковь в этот священный день особым праздничным богослужением одухотворяет души людей, возвышает их сердца, освящая невидимой благодатной силой жизнь мира. Вы посмотрите в лицо, в глаза вышедшего из храма человека, и вы поймёте, что я говорю правду.

Слово "пасха" (от еврейского слова "песах") означает "прохождение мимо". Ангел смерти, поразивший первенцев Египта, прошёл мимо еврейских домов, двери которых были помазаны кровью закланного праздничного агнца. Этот ветхозаветный агнец был символом Новозаветного Агнца Христа, кровь Которого спасает людей от греха, проклятия и вечной смерти. И не случайно древний пророк Осия, провидя спасение человечества, восторженно восклицает: "Смерть, где твоё жало? Ад, где твоя победа?" /Ос. 13, 14/. И хотя смерть властвует и поныне над человеком, но уже не над душой его, а лишь над телом, да и то временно, о чём свидетельствует слово Божие и Спаситель — фактом Своего Воскресения.

Таков смысл и суть тридневного восстания Богочеловека Христа из мертвых, утверждаемые словом Апостольским, богослужением и Таинствами Святой Православной Церкви и Духом Святым, живущим в ней.

17 марта 1991 года.

"Господь мой и Бог мой..." /Ин.21, 28/

"Нельзя не говорить о преславных делах Божиих. Тот, кто умалчивает о них, тот приносит великий вред делу духовного спасения своих ближних",* — так начинает свою святую повесть патриарх Иерусалимский Софроний. Но если и нельзя молчать о делах Божиих, превосходящих разум, наполняющих сердце такими великими переживаниями, для выражения которых нет подходящих слов в человеческом языке, если и нельзя молчать о таких делах, то и говорить о них почти невозможно. В таких случаях человек как бы лишается дара речи, выражая охватившее его чувство криками ужаса, восторга или же мёртвым молчанием.

Так было с Апостолами, когда они, увидев Христа идущим по воде, "от страха вскричали" /Мф.14, 26/.

Так произошло с воинами, охранявшими гроб Спасителя, когда вдруг сотряслась земля и у гроба появился Ангел Господень, который "отвалил камень от гроба" и сел на него. "Вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег. Устрашились его стерегущие, пришли в трепет и стали, как мёртвые" /Мф.28, 2-4/.

Так случилось и с жёнами-мироносицами, пришедшими "весьма рано" ко гробу, чтобы купленными ароматами помазать тело божественного Учителя. Последний дар Ему от их преданных, искренно любящих сердец. И вот, войдя во гроб, они увидели Ангела, который сказал им: "Иисуса ищите, Назарянина, распятого; Он воскрес. Его нет здесь. Вот место, где Он был положен" /Мк.16, 5-6/. Услышав это, они бежали "от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, — говорит Евангелист Марк, — потому что боялись" /Мк.16, 8/.

Когда случается
Такое!..
Немеют
Ум, душа, язык.
И чувство
Сильное, людское
Теряет смысл,
Рождая крик.
В душевной буре,
Словно в бездне,
Слова находят
Новый свет —
И, возникая
Новой песней,
Врачуют раны
Прежних лет...
И, пробуждая
Дух смиренья,
Надежду,
Веру
И Любовь,
Дарят душе
Святую Новь —
Живое чудо
Воскресенья.

Несомненно, что у больших чувств мало слов. А у великих чувств их чаще всего не оказывается и совсем. Сегодня Божественная благодать переполняет наши сердца великой Пасхальной радостью и тем жизненно свидетельствует о Воскресении Христовом. Сегодня нам, служителям алтаря Господня, трудно говорить. Ведь всякое человеческое слово, повествующее о Чуде Воскресения, каким бы красноречивым и мудрым оно ни было, всегда непременно окажется много слабее и беднее самой Божественной действительности.

Был мёртв Христос.
Но вот мгновенно
Смерть покидает естество.
Встаёт с одра
Неизреченный —
И Человек и Божество.

Исповедуя этот факт, Святая Церковь восклицает: "Кто Бог велий, яко Бог наш; Ты еси Бог творяй чудеса!"

Да, о чуде Воскресения Христова уместнее было бы молчать, склонив благоговейно голову. Но любовь к воскресшему Господу и забота о спасении людей, ради которых и совершил Бог столь необычные дела, требуют от нас, проповедников Небесной истины, и сегодня должного слова, слова живой веры, живого церковного свидетельства. И мы, подчинясь голосу совести и веленью своего сердца, радостно сообщаем:

Христос воскрес! —
Земля ликует,
И солнце
Радужно играет.
И мир —
От края и до края —
Сегодня слышит
Весть благую.

Воскресение Христово, несмотря на то, что является необычным событием, в котором Божественно побеждаются "естества уставы", тем не менее в очах просвещённого человечества данное событие всегда было и будет Истиной, обладающей великой духовной силой, нравственной Красотой, которая способна "спасти мир". Истина Воскресения Христова возвышает ум, проповедуя бессмертие, любовь и справедливость, облагораживает сердце, очищает и освящает совесть. И не случайно эта истина пережила тысячелетия, устояла в многовековой борьбе с невежеством, ложью и неверием. Сколько раз гордый человеческий ум, от лица естественных наук, бросая вызов чуду Воскресения Христова, аналогично утверждал: "Этого не может быть, потому что этого быть не может!" Но невозможное для людей было всегда возможным для Бога, для Его Сына — Богочеловека Христа, ибо законы природы — это Его законы, которые Он в силах и изменить, когда Ему угодно, и отменить совсем. Зная это, псалмопевец Давид, обращаясь к Богу, говорит: "Господи, Боже мой! Ты дивно велик. Ты облечён славою... Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатёр; устрояешь над водами горние чертоги Твои, делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра. Ты творишь Ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий. Ты поставил землю на твёрдых основах... Бездною, как одеянием, покрыл Ты её". Ты призираешь "на землю, и она трясётся", прикасаешься "к горам, и дымятся... Благослови, душе моя, Господа". /Пс.103, 1-6,32,55/.

Чудо Воскресения Христова, если бы не было делом Божиим, то не было бы и историческим событием и, безусловно, не смогло бы из седой, глубокой древности войти, и войти победно, в наш бурный двадцатый век. Не случайно, перед испытующим оком истории Правда Воскресения не склонилась ниц, не омрачилась Ликом, не померкла Сердцем, Верой и Любовью, но, как и прежде, сияет сегодня духом, радуя и согревая внутренний мир каждого прикоснувшегося к ней человека. Наполняя его разум высшим содержанием, чувства — необычными переживаниями, Правда Воскресения Христова всегда была и будет удивительной Правдой, противостоящей душевному, земному сознанию. Не случайно, видя воскресшего Господа, дивились и сами Апостолы и не верили собственным глазам. Слишком необычным казалось им это событие. "Христос воскрес!" — сообщали они друг другу странную весть, которая никак не могла уместиться в их сердцах. Апостол Фома, когда услышал о Воскресении Христа, сказал: "Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, — не иму веры" /Ин.20, 25/.

Да и удивительно ли? — Ведь так недавно у них на глазах Он был взят воинами, судим в Синедрионе и у Пилата, осуждён, оплёван и избит. Ведь так недавно Он, обливаясь потом и кровью, шёл по многолюдному городу Иерусалиму, неся свой тяжёлый крест на Голгофу, где и был распят. Ведь так недавно святой Апостол Иоанн привёл домой с Голгофы убитую горем Богоматерь и рассказывал многократно всем Ученикам о жестоких муках и страшной смерти их Учителя. Ведь так недавно жены-мироносицы собственными руками держали снятое со Креста бескровное, истерзанное, мёртвое тело Спасителя! Что всё это? Разве сон? — Нет! — Всё это — страшная Правда. А Воскресение? — Вот Он — их Господь и Учитель, — сияя любящим кротким взором, изменившийся, но живой, как и прежде, пройдя сквозь запертые двери, снова стоит перед Учениками. Лишь следы от гвоздей на Его руках и ногах и след от копья на груди свидетельствуют о той минувшей страшной Правде — Правде крестной смерти, и тем самым как бы подчёркивают другую страшную Правду — Правду воскресения из мертвых! И если та Правда наполняла души Учеников болью, то эта Правда поражала радостью и ужасом неземной жизни, трепетом удивительной встречи лицом к лицу с Самим Божеством, ибо вид Христа после воскресения был божественно необычен. И поражённый чудом воскресения, Апостол Фома, а с ним и все мы, христиане, переживающие сегодня это святое событие, дивясь и радуясь безмерно, восторженно восклицаем Христу: "Господь мой и Бог мой!" / Ин.21, 28/. И затем, стремясь поделиться этой необычной вестью, обращаясь друг к другу, радостно возглашаем: "Христос воскресе! — Воистину воскресе!".

Аминь.

* Житие прп. Марии Египетской.

СЛОВО В НЕДЕЛЮ О "САМАРЯНКЕ"

"Всяк пияй от воды сея,
вжаждется паки" /Ин. 4, 14/.

Каждый человек ищет счастья, благополучия. И естественно ему "любить дни видети благи" (Пс.ЗЗ, 13). И Бог, идя навстречу человеку, указал необходимые средства. Пользуйся уроком, преподанным тебе в Евангелии, и будешь счастлив.

Беседуя с самарянкой о воде обыкновенной, Спаситель сказал: "Всяк пияй от воды сея, вжаждется паки; но вода, юже аз дам ему, будет в нем источник воды, текущий в живот вечный" (Ин. 6, 13-14).

Итак, "всяк пияй от воды сея" будет жаждать опять. Окружающая нас жизнь, да и наша собственная, дает нам бесчисленное обилие примеров истинности этих слов Христа Спасителя, ибо у поиска земного счастья, благополучия и радостей — нет конца. Нашел, насытился — и вот опять алчет и жаждет, опять гнетёт и гонит душу прежняя нужда.

Кто виноват, что мы и среди изобилия чувствуем недовольство, среди утех чувствуем скуку и то, к чему так подчас безудержно стремимся, достигая, оставляем, чтобы вновь искать пищи для прежних желаний, чтобы вновь и вновь обманываться в своих надеждах? Кто виноват во всем этом?! Мы сами. Потому что не знаем себя, не понимаем, чего хотим, ищем не там, где надо, и не то, что нужно.

Душа ищет постоянства, — но тут, на земле, где "все течет и изменяется", достижимо ли это желание?

Душа хочет покоя, — но какой покой могут дать душе бесконечные житейские заботы, болезни, духовная неустроенность?

Душа ищет любви, желает любить и быть любимой, — но сколько на пути у этого желания несоответствий! Один любит сильно, другой мало или не любит совсем. А сильная взаимная любовь долго ли длится?

Человек жаждет радости. И он радуется, когда достигает успеха. Но успех его — гость не всегда долгий и не всегда частый. Приходят неудачи. И горечь, которую они несут, убивает радость. Здоровье радует человека, но сколько болезней выпадает на долю каждого из нас и каких?! Как часто не только здоровье, но и сама жизнь колеблется в нашем теле, и её радость немеет и замирает! Но вопреки всему, человек жаждет и ищет постоянства в любви, невозмутимости покоя, нетленности счастья. И невольным образом он спрашивает себя: "Зачем Бог дал мне душу с такими желаниями? Зачем водворил меня в таком мире, который обещает и не может дать того, чего ищет душа?! Зачем?!"

Но Бог ли виноват, что Адам нарушил волю Божию, преступив нетрудную заповедь Творца? Бог ли виноват, что мы все — дети Адама, ежедневно противимся Святейшей Воле своего Создателя, не следим за своей душой, бездумно смешиваем в своем сердце доброе и злое, любовь и ненависть, лукавство и искренность, доброту и жестокость, чистоту и грязь, благородство и низость, святость и скверну? Что происходит с добродетелью, когда в неё входит порок? Нечто поистине жуткое, жуткое до омерзения.

Чего желает душа? Чего ищет? — Жаждет Бога, ищет Неба! Будучи духовной, нематериальной, она и благ ищет сродных себе. Выйдя из уст Божества, душа пришла в этот мир, чтобы, пройдя жизненный путь в юдоли тления, возвратиться к Нетленному, в его Отцовские объятия. Душа бессмертна, она ищет вечных благ, её голод не насытишь материальной пищей, её жажду не утолишь естественной водой. Она может быть одинокой в многолюдном городе; скучающей среди общего веселья; плачущей там, где все смеются. Все мы уйдем из этого мира, и каждый день приближает нас к этому часу.

С чем мы пойдем в Вечность? С телом? — Нет. "Земля еси и в землю отыдеши". С душой? — Да, ибо духовный мир принадлежит её нетленному естеству. С душой, если она в нас жива, если мы не утопили её в нашем теле, не растворили все её духовные желания в чувственных интересах, не заставили её, бессмертную, дышать помыслами тления и смерти.

Кто не чувствует в себе душу, в том она мертва.

Но даже и в этом случае, пока не безнадежно наше дело. Там, у колодца Иаковля, сегодня сидит Тот, Кто даёт жизнь всякой душе, которая хочет жить. Поспешим же, пока Он ещё там, пока не ушёл, не стал далёким, недостижимым.

"Жаждай да грядет ко Мне и да пиет, — восклицает Он. — Воду, которую Я дам вам, утолит жажду и повлечёт вас в Жизнь вечную". Вода — это Его слова, а в них — Дух освящения. Дух Божественной любви, — делающей нас возлюбленными сынами и дочерьми Самого Божества. Вседетельный Дух Божий да наставит нас всех творити заповеди Господни и да соблюдет нас в мире, взаимной любви и единомыслии.

Аминь.

О ВЕЧНОСТИ

В разуме человека нет более
непонятного, более отрешенного
слова, чем слово "вечность". Но,
несмотря на это, оно бессмертно.
Слово "вечность" — далеко как
Солнце, но как Солнце оно
светит и греет.

Утро. Школа. Ученики второго класса пишут сочинение. Тема не совсем обычная: "Чего мы пожелаем своим родителям". Время бежит быстро. Урок заканчивается. Тетради сдают учителю. Перерыв...

Вечер. Дом учителя. За письменным столом сидит седой широкоскулый мужчина, проверяет тетради. Его автоматический карандаш двигается по неровным строчкам детских слов, спотыкаясь на грамматических ошибках, зачёркивая их и исправляя. Возле него на полу, скучая, лежит его... безучастная тень.

Учитель потрясён. Почти все дети в своих сочинениях написали: "Хотим, чтобы наши мамы и папы жили вечно".

Что за странность?! — Ни здоровья, ни счастья, ни долголетия не желали, а вечной жизни. Слово-то какое!

Учитель смущённо отпрянул от очередной тетради, бросил в неё карандаш. Но тетрадный лист, исписанный коряво детской ручонкой, магнитом притягивал к себе.

Да ведь они и писать-то как следует не умеют, а уже говорят о вечности. Что это, — голос природы или пустая фантазия?

Учитель протягивает руку, желая отвлечься от нахлынувших мыслей, включает радиоприёмник. В комнате раздаётся тонкий детский голос. Звучит радостная песенка: "Пусть всегда будет солнце. Пусть всегда будет небо. Пусть всегда будет мама. Пусть всегда буду я..."

"И тут!.. Прямо-таки заговор", — восклицает изумлённый учитель и выключает радиоприёмник. "Странный вечер, — вслух произносит он. — Комната, тетради, я, — ничто не изменилось, но всё почему-то кажется другим..."

Непонятный, особенный смысл половодьем захлестнул душу учителя. Что-то праздничное первой весенней грозой разразилось в его сознании. Вечность. Он вспомнил себя мальчиком. Тёплый майский ливень мягкой рукой ласкает его лицо. Он глотает сладкие капли дождя и весь дрожит от радостного возбуждения...

И неожиданно с восторженным шумом тронулся серый промозглый лёд прожитых лет. Годы подобно льдинам наскакивали друг на друга, дробились и ломались, подчиняясь единому устремлению могучего потока. Как железную маску, срывая с себя ледяной панцирь, живая вода обнажала своё подлинное лицо...

И прошлое и будущее — всё здесь, всё в этом странном, необыкновенном переживании, в этой мистической, надвременной точке моего нового "Я". Фокус времени. Мгновение, сжигающее годы. Время исчезло. Ни детства, ни юности, ни старости. Было только одно — нечто, лишённое материальных форм, но разумное, всевидящее, необычайно лёгкое, вечно живое. Я всегда один и тот же в детстве, юности и старости.

"Нет, весь я не умру. Душа в заветной Лире мой прах переживёт и тленья убежит".

Учитель встал из-за стола, прошёлся по комнате.

Если раньше эти слова великого поэта казались ему глубокими, но чужими, не затрагивающими его жизнь, то теперь, когда сошёл лёд времени и формы, когда невидимая суть его души явила своё подлинное лицо, он ощутил в себе ароматный запах этих слов, душой почувствовал их необычайную сладость.
Вечность. О ней свидетельствует душа. Время. О нём вседневно говорит тело. Детская песенка на языке телесном звучала бы так:

Не всегда будет Солнце.
Не всегда будет небо.
Не всегда будет мама.
Не всегда буду я.

Конечно, это было бы верно, но верно только наполовину, ибо смерть не всемогуща. В мире и человеке есть глубины жизни, не подвластные ей. А поэтому не случайно и не бессмысленно, но закономерно и мудро свидетельствуют о душевной жажде светлые детские голоса:

Пусть всегда будет Солнце.
Пусть всегда будет небо.
Пусть всегда будет мама.
Пусть всегда буду я…

И в этот момент учителю вдруг захотелось войти в свой класс и сказать: "Дети, поверьте мне, вашему старому учителю, вечная жизнь, о которой вы поёте, вечная жизнь, которую вы пожелали своим родителям, — есть. Это будущее всего человечества, будущее ваше, ваших мам и пап. Помните об этом, дети, старайтесь быть хорошими, потому что хорошим хорошо везде: и тут, и там. Готовьте себя к вечности..."